10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «欣豫»
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欣豫 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
欣豫 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 118 页
和睦親戚相共處,子孫孝敬保平安。面前琴酒終日列,杯里從來酒不干。松帶盡情娛樂歡,晚間早睡晨起晚。誰像當今世上人,滿懷名利若冰炭。身亡同樣歸墳墓,用此空名導向前!其五( )憶我少壯時,無樂自欣豫 9 。猛志逸四海,賽扁翻思遠壽 9 。在蔣歲月劑顛, ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 91 页
六朝用例如:陶潜《杂诗〉: "倾家持作乐,竟此岁月驶。"《世说新语〉尤悔:日莫雨驶,小人皆醉,不可处分。"又《称谓录》卷二六各役: "驶步:唐刘晏: '急足曰驶步。' "蔡镜浩《魏晋南北朝词语例释〉已有说,可参。欣豫悦豫:欢乐、愉快。女说法已,心怀欣豫,则自逮得 ...
劫名欣豫。何故其劫名曰欣豫。於彼劫中六萬佛興。時。淨居天聞無數音班宣佛德。於是劫中有六萬佛。時。天世人皆共歌頌。此諮嗟聲其有聞之。靡不歡喜善心生焉。以是之故。劫名欣豫。佛告族姓子。其佛世界安隱快樂。其德巍巍。諸天人民觀之無厭。
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 64 卷 - 第 99 页
《一切經音義》卷一一十三,新譯大方廣佛豫部》:「迮,俗字作窄。《廣雅,釋詁一》:『窄,陋也。』」《楚辭》王 ... 據此,「欣豫」義同「悅豫」按:《爾雅^釋詁上》:「欣,樂也。」乂「豫,樂也」。邢曰丙疏:「豫者,逸樂也。所以,心歡稱善,縻不悦豫。(同上卷三)足下。(《佛說大淨法門 ...
作者回忆少年时代的飞扬壮志,如今年老志衰,不禁感慨万千,深自诫惕。后人常用“猛志逸四海,骞翮思远翥”两句诗来形容一个人心志的远大。【原诗】忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。
在《與子儼等疏》云:「少而窮苦」,「少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。」(《校簍》巷七匕綜合來看,可知淵明自幼愛好古代儒家經典,甚至欣然忘食的求學精神。因為受儒家思想影響,表現積極進取的人生態度。在《雜詩》有:「憶我少壯時,無樂自欣豫。
【原诗】忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。壑舟无须臾,引我不得住。前途当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐【出处】晋∙陶渊明《读 ...
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中国中世文学研究论集 - 第 2 卷 - 第 1006 页
正足以证明其本人有其自然纯朴之质性,有其欣豫乐观之心态,后来又能在人生哲学上,具有高度之领悟与素养,在主客观条件结合之下,方能使人生历程中的冰雹霜雪消融,而迎来让人满怀欣喜之雨露春阳。以下即将渊明能解脱其生命中种种困顿之因素、 ...
劫名:欣預。何故其劫,名曰欣預?於彼劫中,六萬佛興,時淨居天,聞無數音,班宣佛德,於是劫中,有六萬佛。時天世人,皆共歌頌,此咨嗟聲,其有聞之,靡不歡喜,善心生焉,以是之故,劫名欣豫。佛告族姓子:其佛世界,安隱快樂,其德巍巍,諸天人民,觀之無厭,以故世界 ...
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聚焦臺灣: 作家、媒介與文學史的連結 - 第 357 页
... 接觸驚覺其香一如此層層入勝,平實的文字中乃推展出愈細愈深的境界:時空的疏闊忽然拉近,陌生的事物突然親密,這是怎樣的神奇機緣?由是素朴的底層終於漸次煥發出無盡的光輝;而尤令人欣豫者,其畢竟還是平凡、家常的本質一這就是林氏的擅場。
楊秀芳、蘇碩斌、黃美娥、張文薰、柯慶明、梅家玲、郭玉雯、何寄澎、洪淑苓 著, 2014
