10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «熊经鸟伸»
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熊经鸟伸 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
熊经鸟伸 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
《庄子∙刻意》中说:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为专而已矣。此导引之士、养行之人、彭祖寿考者,彭祖得以长寿,之所好也。”后汉时崔定在《政论》中也提到“熊经鸟伸”和“吐故纳新”在强身延年方面的作用,三国时的名医华伦把导引术总结为《五禽戏》,即“虎 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 95 页
樂德教。二上數句謂:治國如同理身,身體無病時多保養,有疾時靠藥物:國家亂時要用重典,安定時施以禮伸無法療傷寒,呼吸吐納不能績斷骨。傷於寒而轉爲熱,何也?夫寒盛則生於熱也。」度紀:延年益壽。續骨:接骨。上數句謂:熊經鳥故納新,熊經鳥伸, ...
戰國時代《莊子》書中已經述及熊經、鳥伸等導引動作143。《黃帝內經靈樞‧病傳》將導引與行氣、喬摩(按摩)、灸熨、刺焫、飲藥列為治病的方法144。《黃帝內經素問‧異法方宜論》則解釋中原地區的人因為地處潮濕之平地,容易生痿厥寒熱的疾病。因而適合 ...
夫熊經鳥伸,雖延歷之術,非傷寒之理;呼吸吐納,雖度紀之道,非續骨之膏。〔一〕蓋為國之法,有似理身,平則致養,疾則攻焉。夫刑罰者,治亂之藥石也;德教者,興平之梁肉也。夫以德教除殘,是以梁肉理疾也;以刑罰理平,是以藥石供養也。方今承百王之敝,值厄運 ...
萧登福 第二章先秦神仙思想及神仙修煉術二八一之謎。漢墓中的鳥伸(信) ,畫一個赤裸上身的男子,雙腿伸直,雙掌支地,面向前方。熊經畫「熊經」、「鶴口」等。也由於漢墓「導引圔」的出土,才爲我們解開了莊生「熊經鳥伸」一語(龍)登」、「信(伸,當是莊子所說的 ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 240 页
們,也有神倦體乏或腰酸背痛的時候,他們也曾伸過懶腰或打過哈欠,及自我按摩過,但是爲什麼他們的民族以及後代沒有從中悟出養生之道,產生氣功的萌芽,而直到 ... 刻意》寫道:「吹昀呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。
我們再重述]次莊子的說法:「吹呵呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已;此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好者也。」這句話的養生公式是「運動 + 呼吸」。呼吸可以攝取能量,這時如果配上]緊一鬆、]升]降、]開]闔的肢體活動,就能產生「導引」能量的效果。
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健走功: 適合現代人的氣功健走，每天30分鐘，走出好健康 - 第 19 页
早在西元前三百多年,《莊子》就說:「吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣 o 」吐故納新,就是現代的呼吸吐納;熊經鳥伸,就是現代的導引操 o 以前的人為了健康長壽,平日就常常練功,未病之前可以保健,已病之後可以自療。明朝醫家曹元白《保生秘要》一 ...
上篇庄子论古代气功第一节庄子对古代气功的描绘《庄子,刻意篇》记载: "吹陶呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣;此道(导)引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。"这在先秦诸子中,可以说是最早的具体而又形象的对于古代气功的描绘。其后,《淮南子, ...
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本草綱目和黃帝內經中的女人養顏經: - 第 111 页
取穴的時候,採用正坐的姿勢,手臂前伸,手掌心朝上。 ... 如《莊子刻意篇》云:「吹響呼吸、吐故納新、熊經鳥伸、為壽而已矣 ... 但通過中醫中藥、針灸按摩等傳統的方法可推遲其發生並減輕其程度,乃至治癒一些影響美容的病 中的女人養顏經按摩美容是中國 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «熊经鸟伸»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
熊经鸟伸 nel contesto delle seguenti notizie.
上清派茅山宗如何修炼
《上清黄庭内景经》说：“何不食气太和精，故能不死入黄宁”，以服气、胎息之法达到 ... 这“熊经鸟伸”即指导引。1973年长沙马王堆西汉墓出土有《导引图》，绘有导引四十余 ... «凤凰网, giu 15»
江苏师范大学推广五禽戏扬传统武术风采
中华五禽操”以虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的经典形态特征和行为特点为素材，重视动物 ... 适中，活腰舒筋，随形逐神；高中操动作平稳，节奏舒缓，熊经鸟伸，形神兼备。 «中华人民共和国国家体育总局, set 14»
六节呼吸操调身又调心
吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,此导引之士,养形之人彭祖寿考者之所好也”《庄子》的这段话形象的描写了呼吸配合动作对人身体的健身作用。古来中国人就注意到了呼吸 ... «www.panjk.com, gen 14»
传统中医经典医术回顾：华佗五禽戏
本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有“熊经鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理 ... «凤凰网, dic 13»
上海传承导引医学研究所：挖掘中医气功服务现代社会
《庄子·刻意篇》记载：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。”晋代李颐在《庄子集解》中进一步解释为“导气令和，引体 ... «光明网, ago 13»
揭秘武林第一绝学《易筋经》 其实是本按摩教程
范晔也在《后汉书》中指出“夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏”。意思是说气功虽有保健作用，那也只是在没病前，长期锻炼有用 ... «搜狐, ago 13»
养心之道
刘禹锡陋室读书，“可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，其心境逍遥 ... 庄子曾说：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者 ... «中国质量报, dic 11»
汉人崇拜熊：黄帝称有熊氏楚王名号大多冠以熊字
楚王的名号，大多冠以熊字，荆楚自穴熊至考烈王熊元止，共46代君王，以熊为名的有29位， .... 先是模仿熊而形成“熊经”，其后，又吸收了鸟的动作而成为“熊经鸟伸”。 «凤凰网, nov 10»
偷师动物瑜伽修身12招
中国的《庄子》一书中也曾有记载：“熊经鸟伸，为寿而已矣。”而后神医华佗的五禽戏，更生动地说明动物在应对“健康”问题上堪称人类的导师。五禽戏的内容主要包括虎 ... «红网, mag 09»
习武秘籍
庄子曾对此有过记载：吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术。 导引健身术，是一种模仿动物体态，注重调整呼吸的健身体操。古人的健身观念认为，有些动物具有长生不死的 ... «大众日报, ago 08»
