10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «须管教»
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须管教 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
须管教 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
... 营教俗耦「善完三崴便须管教 1 0 今人或以此温老生常彭乏一不以温意三如此不厘错失培善人材之横舍一亦舍影窖阈民之萱素 0 盖人之心智僵良舆否一舆幼完、成童之教善宣有莫大唇昌儡系 0 盲成如前笛所吉命述一人之生命一有禀睹天地舆父母者、 ...
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資源教室方案: 班級經營與補救教學 - 第 147 页
... 是上課要專心,但對甲而言是上課要專心,眼睛看老師;對乙而言卻是上課要專心,坐在位置上。不論教師、家長決定採用何種策略,須管教一致,且系統性的運用,運用該策略之目的、原則、施行細節與可能發生的狀況皆能事先預想並討論,例如:若選擇代幣 ...
想咱家不枉了爲他害。紅娘姐姐且事對。是條當初堅意,這好事终在。一句句唱了,須管教伊喝采。那紅娘道:張先生快道来!【喬合笙】休將閑事苦#懷。和哩哩嚷哩哩嚷哩哩来也。取次摧殘天赋才。和不意當初完妾命。和豈防今日作君災。和仰酧厚德難從禮。
一句句唱了,须管教伊喝采。, ,那红娘道: "张先生快道来 1 ,, ―乔合笙一^ 1 休将闲事苦縈怀, (和) "哩哩罗!哩哩罗 1 哩哩来也。"取次摧残天賦才! (和)不意当初完妾命, (和)岂防今日作君灾。(和)仰酬厚德难从礼, (和)僅奉新诗可当媒, (和)寄语高唐休咏赋, ...
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閻伯川先生一二〇年誕辰紀念集 - 第 259 页
有死刑,尙可作犯死罪之堤防,何需廢之。不從教育上勉勵人不犯死刑,徒以廢除死刑以示其國家之文明,捨本逐末,莫此爲甚三九六、司法的消極責任是制止人的惡行,積極貴任是消除人的惡念。欲完成此消極積極的責任,須管教兼施。三九七、智以知善知惡, ...
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Qi shi san nian wen xue pi ping xuan - 第 209 页
意想是說孩子不须管教,小時恣肆些,大了自然會好。可是彎曲的樹,長大是否會直呢?我不敢說。〔孩子) ^ 2 人在大病時,人生觀鄱要改變。^我僵队了許多天之後,看着每個人都,有人性,覺得這世界逸是可留戀的。不遏我在體温脈搏鄱快恢復正常時,又故態 ...
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宋遼金時期 - 第 6 卷,第 4 部分 - 第 1970 页
... 須管教伊喝采。」那紅娘道:「張先生,快道來!」〔喬合笙〕休將閉事苦榮懷,和:「哩哩囉!哩哩囉!哩哩來也。」取次摧殘天賦才。和。不意 4 ?初. 1 元妾命,和。 4 豆防今日作君災!和。仰酬厚德難從禮,和。謹奉新詩可當媒。和。寄語古问唐休.休賦,和。今宵端的雨 ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1993
此必須由黨員深入民間,瞭解民利民害,為民典利建,工黨的深厚的羣衆基礎,必須黨的工作與人民的生活合一,使人民與黨成任勉南先生、須養身悦心,繼志述事。所謂父父子子者此也。父母,父母為自己的天地。父母翁婆當慈,子女趟當孝。慈須管教體卹。
一句句唱了,须管教伊喝彩。那红娘道:张先生快道来! (乔合垒】休将闲事苦索怀。和哩哩呀罗哩哩呀罗哩哩来也。取次摧残天赋才。和不意当初完妾命。和岂防今日作君灾。和仰酵厚德难从礼。和谨奉新诗可当媒。和寄语高堂休咏赋。和 今宵端的雨云来。
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新定九宮大成南北詞宮譜 - 第 1754 卷