10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «须陀洹»
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须陀洹 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
须陀洹 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
如佛先說須陀洹人所斷煩惱。猶如縱廣四十里水。其餘在者如一毛渧。此中云何說斷三結名須陀洹一者我見。二者非因。見因三者疑網。世尊。何因緣故名須陀洹遍觀四方。復何因緣名須陀洹。復何因緣說須陀洹喻以魚。佛言。善男子。須陀洹人雖復能斷 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2261 页
含正義│唯識學探源第七輯 第十九節天上天下無如佛慧廣 2 261 阿氏摩訶男:「世尊說須陀洹成就幾種法? 」摩訶男答言:「世尊說須陀洹成就四法。何等為四?謂於佛不壞淨,法、僧不壞淨,聖戒成就。是名四法成就須陀洹。」釋氏沙陀語釋氏摩訶男:「莫作是 ...
唯願為說諸須陀須陀洹趣差別通相。若菩薩摩訶薩善解須陀洹趣差別通相。及斯陀含阿那含阿羅漢方便相。分別知已。如是如是。為眾生說法。謂二無我相及二障淨。度諸地相究竟通達。得諸如來不思議究竟境界。如眾色摩尼善能饒益一切眾生。以一切法 ...
諸須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支佛。諸菩薩摩訶薩。諸佛及聖法皆平等。是一平等無二。所謂是凡夫人。是須陀洹乃至佛。是一切法平等中皆不可得。須菩提白佛言。世尊。若諸法平等中皆不可得——是凡夫人乃至是佛。世尊。凡夫人。須陀洹乃至 ...
須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。§佛又問須菩提,你的意思怎麼樣?「須陀洹能作是念」,一個修道的初果羅漢,心裡能不能有已經得須陀洹果的念頭?這個意思是一個悟道的人,能不能逢人便說他已經悟道了?如果真有人如此,大家 ...
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Pi tan bu II-IV - 第 19 页
断結同一味者,見道所斷結,都同 1 味 8 復次初得道故,名須陀洹,彼道耍有五事,一得未甘得道,二捨贫得道,三断結同一味蹬,四頓得八智,五具修十六行復次初得道故,名須陀洹,住彼道時,見道所斷結,永盡無除,永哳緣倒結,永断忍對治結,永断邪見, &次初得道 ...
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D8838 金剛般若波羅蜜經（註解） (1卷)
須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。須陀洹。名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。(般若經云断三種結名預流果聖流也初入聖位一者身見執有我故二 者戒禁取種種邪苦之行三者疑惑猶豫不了不了諦故受七 ...
須陀洹疑相:大慧。何者須陀洹戒取相"謂善"見受生處苦相,故。是故不,取, ,戒相;大慧。戒取者, ^諸凡夫持戒精進種種善行。求, ,樂境界,生,諸天中:彼須陀洹不,取, ,是相,而取。自身內證迴向進趣勝璲;離, .諸妄想,倐。無漏戒分;大慧。是名- ;須陀洹戒取相;大須 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含,饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。(摘自《佛 ...
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Oriental Wisdom of Nature - 第 40 页
须陀洹。能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹。名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往来。而实无往来。
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «须陀洹»
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须陀洹 nel contesto delle seguenti notizie.
邱承彬浅谈二眼天珠奇石
声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘，自 ... «山东新闻网, set 15»
佛陀说法飞禽走兽能听懂吗？
闻佛音声。尚获道果。何况人类。信心受持。过逾于彼。百千万倍。不可为比。是故汝等。当共一心。信敬佛法。如法修行。尔时诸比丘。闻佛所说。得须陀洹者。斯陀含者。 «凤凰网, set 15»
虚云禅师：佛法衰败是因为传戒不如法僧人没担当
《楞严》又说：“从三七后，端坐安居，经一百日，有利根者，不起于座，得须陀洹，纵其身心，圣果未成，决定自知，成佛不谬。”近代传戒，不问清净不清净，如法不如法了。 «凤凰网, ago 15»
虚云禅师：末法时代知识难求熟读楞严才有把握
答：不都灭，于千年中得三达智，复千年中得爱尽罗汉无三达智，复千年中得阿那含，复千年中得斯陀含，复千年中得须陀洹，总得一万年，初五千岁得道，后五千岁学而 ... «凤凰网, ago 15»
佛经故事：两月男婴差点被杀蒙佛搭救当场度化
... 八岁孩童模样，并现出沙弥相，证得阿罗汉果，父母也因听闻佛陀开示心开意解。村庄中的人民，也因亲眼目睹此事，而且见到佛光明庄严的形相，从而证得须陀洹果。 «凤凰网, lug 15»
佛经故事：贤后奉佛福德无双绝处逢生感化国王
... 有出入：《佛说优填王经》中说国王下令射杀王后，“箭皆绕后三匝，还住王前，百箭皆尔”，又说王后以佛为师，潜心修行，已经证得须陀洹果；《法句譬喻经》则只说“数箭 ... «凤凰网, giu 15»
佛经故事：采花供佛转生天上礼佛闻法破除业障
天子听闻开示，如获甘霖，心开意解，当下破除二十亿邪见业障，证得须陀洹果。 天子十分欢喜，于是以偈子赞叹佛陀的威德：“巍巍大圣尊，最上无有比。父母及师长， ... «凤凰网, giu 15»
【佛的语录】佛说四十二章经
阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用 ... «凤凰网, giu 15»
佛教故事：年迈比丘自叹苦恼虔诚信女神奇证道
摩诃罗比丘的师父是一位有神通的阿罗汉，他看见优婆夷追来甚急，以为摩诃罗犯了什么过失，即入定观察，得知优婆夷证得须陀洹道的好消息，即呼唤他的徒弟摩诃罗 ... «凤凰网, giu 15»
佛经故事：机缘成熟如愿剃度供佛斋僧超度亡母
佛陀向在座比丘开示优多罗比丘母亲的事情后，比丘们皆舍离贪欲之心，厌离生死苦恼，当下有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果者，亦有发辟支佛心、无上菩提心 ... «凤凰网, mag 15»
