10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «训戢»
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训戢 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
训戢 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
杨合鸣. 而爱之。"陈奂《传疏》: "莺然有文章者,总释经之两莺字,以明取兴之义。言桑扈之羽翼首领,皆有文彩可观... ...有莺其羽,莺然其羽;有莺其领,莺然其领。莺者,是形容羽领之美称。"王先谦《集疏》: " '有莺' ,犹'莺莺'也。莺莺,形容羽领文章之美。"陈、王氏 ...
止會均有華,戢其左翼,箋訓戢爲歛,歛亦聚也。左宣十一一年傳引詩注云,「戢藏也。」藏亦聚也。陳奐毛詩 3 「載戢干戈。」(周頌,時邁)傳:「戢聚也。」桑扈,不戢不難,傳亦訓戢爲聚。鴛鴦,白古音同在第十二部。此叠韻通借字也:予惟率肆矜爾,論衡雷虛篇作,予惟 ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 119 页
有「斂」、「藏」義;88 「難」,馬瑞辰《傳箋通釋》認為通「戁」,即「敬」;89 「那」可訓為「多」。90 倘若據此訓釋,雖然「不難」、「不多」可勉強解為「大敬」、「大多」,但將「不戢」訓為「大斂」或「大藏」卻仍不辭。又如〈文王〉:「商之孫子,其麗不億。」毛《傳》:「麗,數也。」91 此 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 18 页
干戈弓矢藏而不復用,是美武王能誅滅曰:戢訓爲斂聚、斂藏之義,故爲藏也。榮一名韜,盛能保天下也。〇注「戢藏」至「息兵」。〇正義之,故於是功業遂大,信哉!唯我武王保之。美武王允,信也。武王以天下既定,又能求美德之士而任用韜藏之。懿,美也。肆,遂也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
庄辉明, 章义和. 1 语已:浯尾。 2 "伯也"句:见《诗经,卫风^伯兮〉。伯,这里是妇人对丈夫的爱称。殳,古兵器。长一丈二,头上不用金属为刃,八棱而尖,似今之杖。 3 "于旅"句:见《仪礼,乡射礼〉。意为乡射礼完毕方可言语。 4 "回也"句:见《论语,先进〉篇。今本为: "回 ...
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中國史新論:基層社會分冊: - 第 403 页
黃寬重主編. 民;有事,則鄉約為保甲禦災防盜。心志、耳目聯屬有素,本相為表裏者。」149 立鄉約申明誡諭,開導愚民,掌心志,而保甲緝盜安民,充耳目;兩相合作,可以事半功倍。或許就基於這樣的考量,鄉約也就與保甲、地方一樣,被納進應承地方差役的一環。
颜之推. 族生为灌。"族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛,而古丛字似琅字,近世儒生,因改为琅,解云: "木之琅高长者。"案:众家《尔雅》及解《诗》无言此者,唯周续之《毛诗注》,音为徂会反,刘昌宗《诗注》,音为在公反,又祖会反,皆为穿凿,勤尔雅》训也。
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 437 页
南宋縣衙的獄訟 劉馨珺, 高明士. 「厚風俗」才是縣官們值得舉揚傳世的政績。 62 換言之,官僚所遺留的經驗談不限於官府人士間的讀物,倘能成為公眾流傳的典範,更能達到「官司理對公事,所以美教化,移風俗」的實質效果。雖然南宋「世之作邑者,往往困於 ...
盛庆斌. 卷三周文祭公谏征犬戎《国语》【导读】《国语》是先秦时的一部国别体的历史著作。相传为左丘明所著,全书共二十一卷,按国别编排。它重在记述一些历史人物的言论,记事相对简略,是我国优秀的历史散文著作。本篇是《国语》中的第一篇文字。
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743