Significato di "寻诵" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 寻诵 IN CINESE

寻	诵
xún	sòng

CHE SIGNIFICA 寻诵 IN CINESE

definizione di 寻诵 nel dizionario cinese

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寻诵 寻绎诵读。

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «寻诵»

Scopri l'uso di 寻诵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 寻诵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Huang qing jing jie - 第 73 卷

尋工,暑'『ˊ'多嗑吏′順險爻於縱也三》"么- — — <〝薑`「三[三〕卜互— ;【`蔔符~ `〉`莖、定飆蛋~ `葷祥 1 喜乒薹"聖)畜-差~薑艦半 ... 殆輩 ˋ 二〝尋誦云】 I 匡潞卜 kk ‵ ˋ 要二卜二睪 ˉ ‵ )【:口二" ‵ ′弓霆景唯、〝′ ′ ′壼 義充塞則率獸食人火將相. ) ...

Yuan Ruan, 1829

大寶積經:

本來無一物. 爾時。世尊。欲重宣此義。而說頌曰。聞是法已。當無障礙。於諸佛法。最上無疑。諸少福者。不得聽聞。諸多福者。聞是經典。少福之人。雖聞不信。多福聞已。頂戴如鬘。諸少福者。言非聖教。當墜惡趣。如盲墮坑。多福之人。聞生歡喜。當往善 ...

本來無一物, 2015

文史英华: 纪传卷 - 第 479 页

3 日夜寻诵,寻,仍,诵,读。夜以继日地诵读。 4 考论:研究讨论.图纬:图,《河图》,纬.六经诸《纬》书和《孝经纬》,是附会经义以占验术数为主要内容的书。 5 质:问,玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱 1 ,学徒相随已数百千人。及党事起 2 ,乃与同郡孙嵩等四 ...

白寿彝, 1993

唐宋家具尋微 - 第 160 页

揚之水. (註釋接頁 158) ➃ 陝西省文物管理委員會《長安縣三里村東漢墓葬發掘簡報》,頁 62,並無區別。模仿五銖錢的圖案和造型,也是硯台中常見的式樣➀ 〔7·17〕。到了東漢,書法才逐漸脫離開實用而有了獨立的品質,且成為一門藝術。《後漢書》中出現的“ ...

揚之水, 2015

武当道教史略 - 第 52 页

希夷声誉远著,倦于迎待,寻诵经台以避之"。诵经台在五龙宫西南桃源峰, "昔陈希夷遁迹再迁,诵易于此,今台址岿然"。《总真集》卷上: "白云峰... ...陈希夷避名三迁于此,次后五龙徙之华岳"。陈抟从武当移居华山的原因,元代人已有解释:一是赵道一《仙鉴》云: ...

王光德, ‎杨立志, 1993

敦煌文化寻绎 - 第 83 页

谢桃坊. 乐?夫求福利者,以众善普会;持净戒者,用澄肃为资。如上因果更若是,更凭何文斯修?愚每惮斯深患,情所实莫堪忍,谨奉向先明后哲,幸预详而昭览,庶望杜绝其诃责凡庸,因致谤于圣教真法者矣。这位僧人为校此经遍访名僧,历时四载,校勘十九本,最后 ...

谢桃坊, 1999

警世通言:

馮夢龍 朔雪寒. 漢出沒之處。倘若強人知道,只好白白裡送與他做壓寨夫人,還要貼他個利市。公子大怒罵道:「賊狗大膽,敢虛言恐唬客人!」照小二面門一拳打去。小二口吐鮮血,手掩著臉,向外急走去了。店家娘就在廚下發話。京娘道:「恩兄忒性躁了些。

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

上海历代竹枝詞 - 第 333 页

金文采,字匡先,七团人。事父曲意承欢。子乾,乾隆辛酉武举人。孙王谟,号东壤,壬申武解元,甲戌进士,随制军李侍尧征回部,又随福康安征台湾,皆有功,才兼文武,著《平台颂〉,尤博膽。东南文教肇荆岩,科第连绵迥不凡。南四灶寻诵耘处,欽心白鹿洞 唐班,字晚 ...

顾炳权, 2001

鮑氏誦先錄. 鮑氏集

鮑友恪 右鮑司徒行略米之汪南明先生所作司徒志也談者言司徒處刑垣楊椒山西市之論實圓郡學崇祀名賢論世略新安教授彭期生觀民甫編次皇明資善大夫南京戶部尚書鮑公道明鮑道明字行之號三案欲嚴鎮人治春秋嘉靖甲午魁鄉薦戊戌舉進士授行人擢 ...

鮑友恪, 1936

沈祖棻全集: 唐宋词赏析・诵诗偶记 - 第 153 页

沈祖棻. 郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。首两句,人。"分明"句,梦。"夜长"两句,感梦之情。上片言己之相思。过片两句,醒后回忆。"离魂"句,言人之相思。"淮南"两句,因己之相思,而有人之入梦,因人之入梦,又怜其离魂远行,冷月千山,踽踽独归之伶俜 ...

沈祖棻, 2000