10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «涯岸»
Scopri l'uso di
涯岸 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
涯岸 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
求道之實。以道之象。成道之形也。隨筆成文,真是生花之筆。初則以人修道。如大海行舟。何謂涯岸。何處涯岸。茫然莫辨也"終乃以道修人。涯岸某樣。涯岸某處。確然有得也。雖僅得其名象,去實形尚遠,而知遠之近,知風之自,知微之顯,可與人五月十二日丙 ...
... 裁按欄文本無涯字傳以涯際]一字訓」憚滓衊'叭遂'以涯字補太經文此正如亦言其有德或依傅於其下屾增人字朕不敢有後或依傅於後下增誅字又日時子〝乃或言或依傅於言上培誨孛他正義云其無津濟涯岸此依孔傅說無津濟之涯岸作正義時經文無涯字 l ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
北海若曰:「井^ ^不可以語於海者,拘於虛^也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也^ ;曲士 10 不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘 10 ,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。」【注画】 0 涇流:水流。「涇」,水脈。曲兩涘(、二〕渚〔\乂〕崖之間:「涘」,涯、岸。「兩涘」 ...
楊守敬, 酈道元, 熊會貞, 段熙仲, 陳橋驛 篇《注》,〔 610 〕然則浦涯、浦岸皆可,淮涯、淮岸昝不可也。蓋臨側淮濱,朱無臨字,戴、趙增。戴改^作據此《注》以訂《漢志》,殊爲失考。戴氏乃改爲淮崖,特以與岸形近之故,不思崖亦岸也,見《荀子,勒學》浦有涯、岸兩訓。
鴨於鮨嚀間矣又日屾髕盂子非帷看他義理塾貢之便驍作丈之法首尾漁應血派寶宣言= ‵閭反覆腓論若不可涯岸燃其條理跺通語意吭潔深屾瞶陑似意糙之 l 咄泬.唯唻以仟唷鐓則其不可涯岸者於燕喎廓一 l 吃中麒頦其浹洽可也孟子每北曰工蚊千百'王若虛 ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
麥可.艾尼斯(Michael Ennis). 瑟森納-席尼葛利亞:十二月二十六日至三十一日,一五○二年 這無比卑鄙的兇手對達文西用了. 第三部在命運的涯岸之外 第三部 在命運的涯岸之外 p.277.
麥可．艾尼斯(Michael Ennis), 2014
所以練起這苦海無岸刀,特別有感受有體會。苦海而無岸, ... 聽清楚了,這不是無岸刀,而是回岸刀,你出發的地方,就是你所要到達之地。切記,切記。是嗎。 ... 黑色是所有顏色開始,亦是結束之處——海是開始,也是最後抵達的地方,不須任何涯岸。申傲懂了。
厉为涉深水之义,水深则河宽、河广,故厉也有"水涯"之义,《诗,卫风,有狐》: "有狐绥绥,在彼淇厉。"毛传: "厉,深可厉之旁。 ... 涯岸以艮是山为据,山临水为涯岸,互 卦有兑,兑为泽( ^〉 王引之:《经传释词》,岳麓书社, 1984 年,第 191 〜 193 页。 44 出土文献探琅.
自入瀧來,山勢逼束,石灘懸亙,而北風利甚,卷翠激玉,宛轉凌波,不覺其難,詠舊句「舡梭織峰翠,山軸卷溪綃」,《下寧洋溪中詩》。若為此地設也。其處山鵑盛開,皆在水涯岸側,不作蔓山布穀之觀,而映碧流丹,老覺有異。二十里,吳壘鋪,其西南山稍遜,舟反轉而東。
10
中國哲學原論: 中國哲學中之「道」之建立及其發展. 原道篇
原道篇 唐君毅 唐君毅全集卷十四中國哲學原論原道篇(一)三 + 「二 0OO 為無涯。結之,無此「 ... 有涯者也。此二句之相對成文,郎在言人無論為善為惡,皆不可本此有涯之為善為惡之事,以為無窮之是非而莫之能止,更無涯岸,而以有涯者隨從於無涯之後也。
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «涯岸»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
涯岸 nel contesto delle seguenti notizie.
品质速度实力：龙光的1天半年19载
春至海云天，贤集琼涯岸。近日，龙光地产海口海云天项目首次邀请国内20余家主流媒体莅临，这是继去年8月主流媒体“寻找龙光﹒汕头阳光海岸”后，龙光组织的品牌 ... «新浪网, mar 15»
老木棉，圆梦白皮书
而他们岁月，都远远逝于不回头的光阴洪水里，变成涯岸送行的队伍，送走一个个漫天的晚霞，迎来一段段梦想的进行曲，那么嘹亮和雄壮。 他们不仅仅想营造自己的“ ... «广西新闻网, mar 14»
超越党派之争，寻求民族大义：《浩气长流》七七发布会（上）
三丶于2015年9月3日，在黄河之滨与长江涯岸择址，为抗日忠烈堂与先贤祠奠基； 四丶于2015年10月10日，恢复重庆“抗战胜利纪功碑“； 五、于2015年10月1日——10 ... «自由亚洲电台, lug 13»
尼连禅河：牧羊女供佛的地方
《方广大庄严经》卷七记载：“视见尼连河，其水清冷，湍洄皎洁，涯岸平正，林木扶疏，种种花果鲜荣可爱，河边村邑处处丰饶，栋宇相接，人民殷盛。”释迦太子经过五、六年 ... «凤凰网, ago 12»
国学大师王国维生平
陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史 ... «凤凰网, gen 10»
王国维自杀因恐惧北伐军？
陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史 ... «网易, dic 08»
李零《花间一壶酒》读后
在我的印象里，他研究的东西很杂，而且都是要有很深的功夫的，诸如帛书竹简、钟鼎铭文，还有道家的那些东西，都不大好懂，印象中现在做此类学问的，望去涯岸都很 ... «东方新闻网, giu 08»
王国维：自杀的理由
陈寅恪先生认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。他从三方面总结了王国维的学术内容和治学方法，即“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”、“取 ... «东方网, feb 01»
