10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «燕砾»
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燕砾 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
燕砾 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
然鲁臣以麟为磨,楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。他说,凤凰和野鸡是完全不一样的,珠玉和砾石也是不一样的。“白日垂其照,青阵写其形” ,阳光照耀之下看得清清楚楚,而且你还是用明亮的眼睛去看它。就是这么容易区分的东西,还是 ...
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文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 387 页
魏氏以夜光为怪石 6 ,宋客以燕砾为宝珠 7 。形器易征 8 ,谬乃若是,文情难鉴,谁曰易分?夫篇章杂齊 9 ,质文交加 1。;知多偏好" , .人莫圆该 12 。慷慨者逆声而击节 13 ,酝藉者见密而高蹈" ,浮慧者观绮而跃心 15 ,爱奇者闻诡而惊听 16 。会己则嗟讽 17 ,异 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 553 页
未子拼說哉類弄序宅序比諳死喪無日仇謂符唇村亡不知古人勃人燕蝶多為比言如迅老其重他含弋也廝言似矣熬軋吐語而欲斷攔弄為燕礫非剌時北.確詮也車都山有樞原非熬樂之講以璣蟀為。騷戎-飲巧山有桓答之者牧子之說也以已說誅乙託何旦.
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
酱瓿《 1 ) 0 布)之议 2 ,岂多叹哉?夫#风与蹇( ^ ! !君)雉志〉悬绝 3 ,珠玉与砾( "力〉石超殊 4 ,白曰垂其照,青眸 0716 "谋)写其形 5 ;然香臣以麟为 3 ^楚人以雉为风 7 ,魏氏以夜光为怪石 8 ,宋客以燕砾为宝珠 9 。形器易征 10 ,谬乃若是,文情难鉴,谁曰易分?
... 那些糊裡糊塗的偽批評家,使自己名譽掃地,不齒於人倒是小事。更為嚴重的是將文壇弄得黑白顛倒,真偽不分;優劣難辨,美醜互混。出現了「魯臣以麟為膚,楚人以雄為鳳,魏氏以夜光為怪石,宋客以燕礫為寶珠。」的魚目混珠的極度混亂局面。目睹此種情況, ...
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臺灣省政府功能業務與組織調整初步效益評估 - 第 38 页
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然魯臣以麟為芸.楚人以雖為鳳,魏民以夜光為一一一怪石,宋客以燕礫為寶珠。形器易徵,謬乃若是;文情難一 圓該。慷慨者逆聲而擊節, 鑒"誰曰易分?夫篇章雜杳,質文交加,知多偏好,人莫 406 文心雕龍精諧.
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文學的心靈散步--小窗自紀: - 第 136 页
如果說,自己的見解本來就成問題,有偏頗,那麼就會把燕國的礫石當成了明珠,而把夜光寶珠卻當成了石頭。就是《文心雕龍.知音》篇說的:魏氏以夜光為怪石,宋客以燕礫為寶珠 o 《後漢書.應劭傅》注引《闕子》曰:宋之愚人得燕石梧台之束'歸而藏之'以為大賓 ...
楚人以雉爲鳳,魏氏以夜光爲怪石,宋客以燕礫爲寳珠。形器易徵,謬乃若是;力^夫麟鳳與! &雉懸絕,珠玉與礫石超殊,白日垂其照,靑眸寫其形。然魯臣以麟爲# ,古賤今,崇己抑人的毛病。也是因爲文學作品比較抽象、複雜。他說:卽在各類文論中也提出他的 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «燕砾»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
燕砾 nel contesto delle seguenti notizie.
艺术标准众说纷纭规则深浅旁人难测(组图)
古语有云:文无第一武无第二,刘勰曾在《文心雕龙》里有过精彩的论述:“魏氏以夜严为怪石,宋克以燕砾为宝珠。文情难鉴,谁曰易分?” 美术批评本就是主观的欣赏与 ... «搜狐, apr 15»
影响古代书画价格值的背景因素
这让我想起了中国1500多年前的南朝刘勰在《文心雕龙》中所说的一段话:“魏氏以夜严为怪石,宋客以燕砾为宝珠。文情难鉴,谁曰易分?”举这个例子,是想说明对文化 ... «新浪网, mar 15»
神奇水晶球可卜吉凶祸福?(组图)
这里的“燕石”或者“燕砾”可能是水晶石,因为天然水晶竖放在太阳光下,无论从哪个角度看,它都能放出美丽的光彩,结果被“宋之愚人”当成了国之大宝了,从而在中国 ... «网易, set 09»