10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «岩栖谷饮»
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岩栖谷饮 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
岩栖谷饮 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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晚明文学革新派公安三袁研究 - 第 1 卷 - 第 275 页
八、"善知山水者不岩栖而谷饮"中郎还对孔子的"仁者乐山,智者乐水"的命题做了比较科学的解释,批驳了那种认为不象古代隐士那样岩栖谷隐, "烟岚与居,鹿豕与游,衣女萝而啖芝术"就不是真正"嗜山水者"的观点。他说: "善知山水者不岩栖而谷饮。孔子曰: ...
... 岩栖谷饮而不为艰,知奇崛幽丽之景常在险远,乃不恤己女儿之身,攀石援藤,其志必得 o 归而绎悟途中佳遇,付诸纸笔,所绘草木烟岚,云鹤水亭,无不格高而骨清,每作既成,观者常咨嗟其情雅涵、其意约宛、其气豪壮、其色凛润,其势贡于天然,其风寄于峻傲 o ...
张筱膺, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
是为光绪二十八年二月壬子。越明年,将葬,其友翁同龢碣而记之。〔1 〕岩栖谷饮:巢居穴处,取山谷之水而饮。代指隐居生活。嵇康《与山巨源绝交书》: "故尧舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。"《淮南子,人间》"单豹倍世离俗,岩居谷饮。
... 已夷为瓦砾,鞠为茂草者,犹有可原;甚乃有宝地无恙,珠林不改,而拽绀容,拆璇题,夷窣波以藏枯骨者,吴越之间,相习成风, '始无论法道平沉,相教磨灭;而点埦烟云,攘据峰峦,将使岩栖谷饮之士,何所归乎哉?可为永叹! ^游德山记,沅水竹箭而下,经枉渚,其上为 ...
山中寻张忠高隐处有作岩栖谷饮旧家风,今我寻翁不遇翁。仙阜一声发长啸,白云飞在太山中。丹岩山^丹岩顶上蓬莱阁,可望蓬莱不可即 2 。天风海水荡心胸,苍苍浪浪自开阖。我到东牟眼界空,诗情豪放若英雄。朝暾远出扶桑外,楼台贝觸金银宫。拍手长歌 ...
莲社经翻香自生,欲假袈裟片席地,岩栖谷饮任经行。《吴炜归宗寺诗》鸾溪桥下水潺湲,兜率峰边香界悬。舍宅风流惟内史,开山耆宿本高贤。泉飞珠贝来初地,霜染杉枫接梵天。更说禹书留石室,攀萝应到紫霄巅。《杨旬瑛游归宗寺诗》石镜鸾溪问旧踪,松篁深 ...
回环雒诵,恍觉身到扶桑旸谷之区,遍历三山,得以览其名胜,阅其形势,而备知其国政土风也。因思诗歌之作,代有传人。古者辅轩 ... 登临则宜李杜,风月则宜王孟,属辞比事则宜元白,岩栖谷饮则宜陶韦,随园前辈早已言之。故即有沈博绝丽之才,精微独造之诣, ...
胡迎建. 《林屋诗集》。今三叠泉顶有"竹影疑踪"四字,即旭所书。归宗寺放舟湖上暮岚晴,五老苍颜问旧盟。云锦嗟峨丹嶂合,银河倾泻瀑泉鸣。鹅池墨涨人何在,莲社经翻香自生。欲假袈裟片席地,岩栖谷饮任经行。宜重光句容人,字在辛,号江上外史,亦称郁冈 ...
回环雒诵,恍觉身到扶桑旸谷之区,遍历三山,得以览其名胜,阅其形势,而备知其国政土风也,因思诗歌之作,代有传人。古者辎轩所采,太史 ... 登临则宜李、杜,风月则宜王、孟,属辞比事则宜元、白,岩栖谷饮则宜陶、韦,随园前辈早已言之。故即有沈博绝丽之才, ...
参看〖天南地(海)北 II 山栖谷饮 5 ^ 10 ^ 1 0!'I 90 /!"指隐居的生活。《魏书~肃宗纪》九 222 :〈诏曰)其有怀道丘园、昧迹板筑、山栖谷饮、舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。 I 唐,王维《王右丞集'一八'与魏居士书》:仆见足下裂冠毁奥,二十余年山栖谷饮,高居深 ...