10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «严气正性»
Scopri l'uso di
严气正性 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
严气正性 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 200 页
基此之理解,戴震當是反對程朱理氣二分的理先氣說,因此大肆撻伐「後儒尊大之,不徒曰『天地、人物、事為之理』,而轉其語曰『理無 ... 即其人廉潔自持,心無私慝,而至於處斷一事,責詰一人,憑在己之意見,是其所是而非其非,方自信嚴氣正性,嫉惡如讎,而不知 ...
2
Xunxuan Kong shi suo zhu
斷 l__l(也家人右嚴君坨詩戌呣山懶謂也} !燒故並位專指二五次母 ˊ 廁指九三上九芸皿上爻害鯤跡'掛〕乙艦鍏尖道也]二爻處內卦之最嚀母遵〞也毋不稱慈而統於嚴者)川斲之性恒以姑息儔} ′、惠, “能嚴氣正性牽其子、崛姵剷父教家俗每齬( l」皿【.
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
光緒中,吳縣潘伯寅(顯管書中潘八瀛)常熱翁叔平(射襲平)兩尚書,皆以好士名,潘公斷斷無他,尤為懇到,翁則不免客氣,潘公不好諧人,客至無不接見,設非端人正士,則嚴氣正性待之,或甫入座,即請出。翁則一味然,雖門下士無不答拜,且多下輿深談,此兩公之異 ...
4
不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 212 页
... 皆以好士名,潘公斷斷無他,尤為懇到,翁則不免客氣。潘公不好詣人,客至無不接見,設非端人正士,則嚴氣正性待 ... 不得稍參末議,而德宗於彼,言聽計從,終不加以重任。......常熟雖罷官,固未出京,太后乃追究其保荐康有為之罪,驅逐回籍,交地方官嚴加管束 ...
知 I !則所以者,必於其^而一^人於歧辦所造者深 田 9 君子雖嚴氣正性而息 1 欲復之於我則非有君子者不能也一蓋君子知性^ 3 0 〇知字 0 補 0 ^ 0 之面行而不着習而^察者竟無往而或逢其故於此 0 0 居 0 安〇# 0 句 0 | 0 於 01 ^ 0 面 0 攝 0 到〇 0 0 〇〇 ...
6
玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 20 页
m 這種「先天下之憂而憂'後天下之樂而樂」的擔當精神'正是宋代士大夫所推崇的「聖賢氣象」的核心價值。 ... 可以發現'從蘇軾的「以救時行道為賢」'到石介的「嚴氣正性」;從周敦頤的「胸懷灑落」'到張載的「民吾同胞'物吾與也」;從北宋元祐黨人的「捨身 ...
荀子勸學:「師嚴所以道^。」論^季氏:「子曰:『益者三友:友直、友諒、友多聞二」【嚴師爲難】^ XV I 找尋嚴正的老師,實在很難。禮記學記:「凡學之道,嚴師爲難。」【餱氣正性】 I 甲么 4 ^ 7 ;謂剛正不屈的意思。後^害孔融傳論:「夫嚴氣正性,覆抑而已,豈其負園委屈, ...
從吾發其,從吾嚴邏偵,苞直絕跡。操墨鑒龍小心非辭憂壽之秋詔士刺 O 年發。試觀戊子,天變人妖,疊醉必怒左右一陛顛陛下 ... 嚴氣正性,侃侃立朝,天下望之如泰山喬嶽。《詩》有之,「邦之司直」,其斯人謂與?權杠盈廷,譴誦相繼,「人之雲亡,邦國殘沙疼」,悲夫!
那個人說:「正因如此,才奪了我的風水。」同學們都覺得那個人實在無理取鬧,不可 ... 像左公(宗棠)這樣嚴氣正性者,別人不敢欺,而其他種人就算不欺騙他,他也會懷疑自己受騙,或者上了當還不自知的也大有人在。」曾國藩察人一向重條理,見此人講了四種「 ...
雄心 0 。故使移鼎之迹,事隔於人存正;代終之規,啟機於身後也@。夫嚴氣正性,覆折容弒虐之謀二;平仲立朝,有纾盜^之望三。若夫文舉之高志直情,其足以動義槩而忤論曰:昔諫大夫鄭昌有言:「山有猛獸者,藜藿為之不採 0 。」是以正色,不.