10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «艳诗»
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艳诗 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
艳诗 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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中国博士学位论文提要: 人文社会科学部分 2006 - 第 2 卷 - 第 1327 页
本文研究中晚唐艳体诗歌。全文由绪论、上编、下编、余论组成。绪论部分包括三方面的内容。首先对艳诗概念的考论和文本界定, ^艳诗"最初是从音乐方面来指称的,但在发展过程中逐渐摆脱了音乐方面的含义,成为表现男女恋情的作品的统称。其次是对 ...
白日里寻诗觅句、苦思冥想,自然也会在梦中反应出来。作艳诗,下地狱黄庭坚,字鲁直,号山谷老人、涪翁。北宋诗人、书法家,治平进士。历任国子监教授,知太和县、校书郎、著作佐郎,贬涪州别驾,复起为监鄂州税,知太平州,后贬宜州。诗与苏轼齐名,世称“苏 ...
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唐诗创作与歌诗传唱关系研究 - 第 302 页
如元稹就曾把那些讽刺世俗的诗称为艳诗。其《叙诗寄乐天书》云: "又有以干教化者,近世妇人晕淡眉目,绾约头鬓,衣服修广之度,及匹配色泽,尤剧怪艳,因为艳诗百余首。" ^可见元積并没有把那些带有艳情的诗称为艳诗,反倒把劝诫世俗,讽刺妇人艳丽打扮 ...
0 其次,反驳沈氏所谓"诗贵温柔,不可说尽,又必关系人伦日用"的"诗教"说,直言不讳地指出: "此数语有褒衣大裙气象,仆口不敢非先生,而心不敢是先生。 ... 而上一封信竟未涉及这一重要方面,于是忍耐不住,又写了《再与沈大宗伯书》,专门探讨艳诗问题。
也称"强韵诗。(参"强韵诗"条)、剧韵诗。李清照(念奴娇况"险韵诗成· ,扶头酒醒,别是闲滋味。"清·袁枚(随园诗话况"昌黎斗险。"据王力( ... 唐·元模(叙诗寄乐天书况"近世妇人,晕淡眉目·络约头鬃·衣服修广之度及匹配色泽,尤剧怪绝,因为艳诗百余首。"例元棋( ...
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唐代文学史 - 第 2 卷 - 第 309 页
元稹是李商隐之前大量写爱情诗的诗人,也是唐代唯一一位既大胆写自己恋爱生活又大胆写夫妇相爱的诗人。元稹的爱情 ... 7 "艳诗" ,陈寅恪《元白诗笺证稿,艳诗及悼亡诗》以为它们"虽非为一人而咏" , ^但"多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作"。把"艳诗" ...
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中国现代文学诗歌版本闻见录 (1920-1949) - 第 152 页
有一次,承他看得起我,把他的一首诗给我看了,说是睡梦中做好的。这是我看到他诗章的 ... 但是他的诗也不因此多产出来。他并不像当代 ... 之说是艳而不太。以我观之:君甸的诗中,没有艳诗;即使说有艳诗,也是二十世纪的人所厌弃的艳诗;二十世纪的人所 ...
禅师的诗,以妙笔生花写出抽象的义理,李璟能闻而开悟,说明也有相当的佛学修养,否则无异于对牛弹琴了。圆悟克勤禅师是北宋时的禅门巨匠,他的开悟很特别,是听一首艳诗而开悟的。他是五祖法演的弟子,一天听他的老师与一位客人论人,其中两句为“频 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
可惜到了王船山一再为之叹恨的“陋宋”,尽管诗歌的总量并不亚于唐,但雄风不复,那些艳诗丽词不过是虚喘者颊上的红晕。赵匡胤永固家天下的心理阴霾,投射到意识形态,不仅打为统治者量身制造出理学的枷锁,也产生了言理诗的怪胎。即使是形式更自由 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
莎氏这首名诗,即是例证。以莎氏的才具纵无哈姆莱特扭乾转坤的抱负巩但依附高门以伸其志的雄心还是有的,如频频向扫桑普顿伯爵献诗即是例证。然而莎氏毕竟门户低微·攀龙附风之术也不甚通·单靠写点艳诗的笔杆子功夫,岂能成大气候?所以在伦教 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «艳诗»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
艳诗 nel contesto delle seguenti notizie.
杨亿,把皇帝哄到前线
不过,真宗只是不让杨亿再写那些艳诗,并没有贬他的官。他仍然留在皇帝身边,起草重要文件。因为身体不好,杨亿几次请辞,真宗请了太医给他看病,免了他到朝中“ ... «新浪网, giu 15»
禅诗欣赏:大梅梅子熟
简翁敬居士系以艳诗的形式,表明法常的守道不移,如节妇的守贞不二,经得起考验。 五祖蕉. 多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼襄王。 禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。 «新浪网, mar 15»
禅宗的证悟诗
他是听一首艳诗——谈恋爱一样的诗而悟道的。诗云:频呼小玉元无事,只为檀郎认得声。 前两句表示他曾经到了悟道的境界,就好像是从小姐的闺房里面恋爱成功 ... «新浪网, feb 15»
《遣悲怀》文本的正背面
韦丛死后,元稹有诗追述自己作为韦氏东床的虚荣心与满足感:“谢傅堂前音乐和, ..... 陈寅恪在《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》里早将这两类诗剖分得一清二楚:“其悼亡 ... «新浪网, nov 14»
随便说说“新闻诗”
据新京报报道,王蒙居然评价周啸天教授的诗歌是“已属绝伦”,不过这个评价 ... 实际上我自己也很喜欢艳诗,也正是因为我读过一些,所以才对周诗有所不满。这诗写得 ... «凤凰网, ago 14»
高僧故事:依靠“艳诗”觉悟
那天,有一位四川官员来向五祖问道,五祖说:“不知大人年轻时读过小艳诗没有?有两句跟你问的这个'道'很相似——频呼小玉原无事,只要檀郎认得声!”这位官员听 ... «凤凰网, apr 14»
专家谈隋炀帝:首提尊师重道被野史称色中饿鬼
隋炀帝还曾作诗描写歌舞中舞女的姿态,如《喜游春歌》二首及《杨叛儿曲》等。 隋炀帝时, ... 在他现存44首诗中,除几首艳诗外,大部分都写得很有意境。《笔尘》所载他 ... «中国新闻网, gen 14»
1949年陈寅恪的去与留
目前该所历史文物陈列馆所展示的:陈寅恪致劳干那廉君函以及陈寅恪撰《元微之悼亡诗及艳诗笺证(元白诗笺证稿之一)》手稿,都不是陈寅恪的亲笔字迹,盖当时陈 ... «腾讯网, dic 13»
元稹及其佛教诗歌简析
此外,他还写过不少古今体艳诗和悼亡诗,言浅情深,在艺术上有较高的成就。他的《离思诗·其四》、《遣悲怀三首》都是其悼亡诗中的名篇。其中诗句“诚知此恨人人有, ... «新浪网, nov 13»
原题:上海的咖啡香从“磕肥”到咖啡
清末毛元征《新艳诗》中有“饮欢加非茶,忘却调牛乳。牛乳如欢谈,加非似依苦”之说;民初“鸳蝴派大家周瘦鹃《生查子》词中也有“更啜苦加非,绝似相思味”,这就又把 ... «东方网, nov 13»