10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «演延»
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演延 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
演延 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
父中心"上溯一一先祖的追踪^ (^) 3^ "父中心"横延一伯叔的关联^ (^) 4 , "父中心"下衍一一兄长的侧重^ (化)第二章孝意识演延形态丛谈^ (??)一、亲戚性演延^ ^ 1 ,母党与外家一孝演延之一^ 2 ,夫党与婆家一孝演延之二^ (^^) 3 ,妻党与岳家一孝演延之三^ ...
霍恩比认为元戏剧可以有三种取向:第一,为探究存在问题,“戏中有戏”;第二,为探究社会问题,“戏中仪式”;第三,为探究个人问题,“演中有演”。这个说法倒是相当条理分明。但在实际的戏剧实际中,三者不免混杂,而且如此一解,可以说无戏不元,是一种普适性 ...
赵毅衡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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說文解字詁林 - 第 11 卷 - 第 268 页
此從水寡 518 ^ 8 以:長 1 曰水名 1 ^ 1 ^也者虜敏演水賓竑,珑釋名演 211 也 11131 * ^ 8 ^ 1 也海^ ^東演析太 11 ! ^水名者集,嬋演晋 ... 注 18 :沖 13 釋名釋言也言赛& ^教也^ 81 * 1 畏流也一曰水^从水釋文演延也^^6^6 #弋刃之所^ 8 !今作引#下^ ^可!
引帝至一官府,計會朝見,見一紫衣人曰:『今早已降聖旨,令與海演侯同左羅院聽旨。』引帝入一小室,見海演侯先在,彼類客次從者搉五輩皆女真人也。海演延禧謂帝曰:『趙公汝自何來?』帝曰:『自源昌州宛轉近六五千里,父母妻子皆死,何苦如是!』延禧曰:『吾與 ...
第五回有酒學仙名伶機智借花獻佛豪俠心腸卻說程長庚演畢《昭關》之後,一人傳十,十人傳百,大家都說,他這齣戲比從前米喜子還強。長庚自己也甚得意。過了一些時,便有翰林院侍講延煦延四爺寫信給長庚,煩演《昭關》。長庚看了信,即同管事人商量道:「 ...
四月,御史祁彪佳劾昌時紊制弄權,御史徐殿臣、賀登選各疏參之。鄭三俊自引咎罷,以誤薦吳昌時也。四月,時大清兵久在內地,上特命周延儒以閣部督師,斷其歸路。大兵勢大,延儒畏不敢逼,適天氣漸炎,大兵大獲而還。延儒偵知之,奏捷,加封太師。有山人題詩 ...
是毛主席吧!哪能见到呢?他住在中南海,不住故宫,芎说平常也不出来,一般人见不到他。"大娘将信将疑的,但没说啥。不大会儿,她又问: "那你认识延演不? "我摇摇头说,北京比延安城大许多倍,不是人人能相识的。带着挺失望的祥子,她又说, "我奶过那娃。
... 藉年聘利本都任不將亮到狐說戰決子自名三去召些責平軍聽誤其下「求再府一遇安題諸考李參平延與一:世平史開他待廷與|永 ... 中相演延天以從常陵尉丞能魏我帝州是固衛隨都師「先影存在下去諸葛,考慮到以后的人不可能再用正下都奇怪我爲此草。
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二釋延請延謂招延即捨世財興供養求果報也請謂奉請即請佛說法斷除貪愛求解脫也餘文可解。論復次善說至而空過者。演曰三釋法於中通教理行果四種之法如言文義巧妙是教法現見等是理法無熱等是果法無時等亦是理法諸有智者等是行法已下配 ...
的名称,使弔画牧藏家及装演家有所当知,井加参考。在柱期封建杜会里,凡手エ芝木部不被重祝,比如我国的装舖乞木実践埜拉扱カ羊官,具体氾載却彼少就是一例。上述一些苦作,呈然篇幅短少抑都是板力珍黄的文史待料,理庇加以整理研梵,供后人継承友 ...