Significato di "严尊" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 严尊 IN CINESE

严	尊
yán	zūn

CHE SIGNIFICA 严尊 IN CINESE

definizione di 严尊 nel dizionario cinese

Rispetto estremo 1. Rispetto. 2. dignità Utah. 3 parole rispettate. Utilizzato per identificare il rispettivo stato di stato p.

严尊 1.尊崇。 2.犹尊严。 3.敬词。用于称有身份p地位的对方。

TRADUZIONE DI 严尊

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «严尊»

Scopri l'uso di 严尊 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 严尊 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

貴州陽戲: 以羅甸縣栗木鄉達上村鄧氏戲班為例 - 第 38 卷 - 第 94 页

(老生說)但坐無妨,爲父有良言敎訓於你罷! (老生唱)開言又把童男敎,叫聲童男聽原因。白日觀看人做活,夜晚燈下攻書文。上粱納草不識字,提起紙筆去求人。爲父與你說的話,〔立〕(意)馬〔拿〕(撈)來記在心。〈生唱)爲兒上前深施禮,嚴尊在上聽原因。白日觀看 ...

皇甫重慶, 1995

The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...

督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督必......督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给(拯救自己都来不及),何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。

Lin LiMing, 2015

史记·第五辑:

若此然後可谓能明申、韩之术,而脩商君之法。法脩术明而天下乱者,未之闻也。故 曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。

司马迁, 2015

蕭昌明大宗師傳

必須研究宗教哲學以治其心,但是宗教當中,近於一嚴尊者,嚴尊者謂之宗教之敗類(嚴尊者不能成道) 0 我佛如來曾云:佛法無些,惟有平等是。能可以平等,即是佛法。以此推量我孫總理平等之學說,亦不弱於我佛如來。道日清淨無為/無為而治,而天下治 ...

盧禹鼎, 1973

王冕诗选 - 第 111 页

... 韩愈一样的重名,下句自比为高阳酒徒一样的狂士。五、六两句谈当时的气候与兴致。最后因当时正逢赐衣节端午,故提出喝酒笑谈,以尽节日之欢。因为两人是浙江同乡好友,故全诗如谈家常,亲切有味。与王德强 1 阿伯迁官至五羊 2 ,严尊习隐水南庄 3 。

王冕, ‎张堃, 1984

中韩佛敎关系一千年 - 第 327 页

李朝立国之元年冬,太祖李成桂召师至京,封为"王师大曹溪宗师禅教诸总摄传佛心印辩智无碍扶宗树教弘利普济都大禅师妙严尊者"。次年九年,超于桧岩寺为先师指空、慧勤奉塔名,并为慧勤挂真,于广明寺大设挂真佛事,自制《真赞》曰: "指空千剑平山喝, ...

陈景富, 1999

華陽國志校注 - 第 775 页

刘琳, 常璩. 将作大匠,河南尹,〃此处"徙将作大匠"之后似尚有阙文。翁君将命,乃播其名。杨莽,字翁君,武阳人。为功曹。刺史王尊当之州,移书诸郡不得遣迎,惟楗为造莽,蜀郡遗何霸,巴郡遗严尊。(一〕尊大怒。莽前对曰: "使君不使奉迎,谦也;太守承迎,敬也, ...

刘琳, ‎常璩, 1984

孔子学说的重光: 梁漱溟新儒学论著辑要 - 第 17 页

因此·中国"治人者"与"治于人者"划然为两阶级,就生出所谓尊卑来了,也必要严尊卑而后那条路才走得下去;西方一个个人通是"治人者" ,也通是"治于人者" ,自无所谓尊卑上下而平等一般了。于是这严尊卑与尚平等遂为中西间之两异的精神。尊卑是个名分而 ...

梁漱溟, ‎郑大华, ‎任菁, 1995

骈文史论 - 第 143 页

若此,则谓督责之诚,则臣无邪;臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此,则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生, ...

姜书阁, 1986

史記會注考證 - 第 8 卷 - 第 9 页

瀧川龜太郎 李斯列体第二十七一- 11 一 1 責之術設、則所欲無不得矣。羣臣百姓、救過不耠。何變之敢督责必、則所求得。所求得、則國家富。國家富、則君樂豐。故督 1 : 511 、臣無邪、則天下安。天下安、則主嚴尊。主嚴尊、則督資必。能行之。若此、則謂 ...

瀧川龜太郎, 1999

4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «严尊»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 严尊 nel contesto delle seguenti notizie.

中华法文化的历史镜鉴

至晋朝“准五服以治罪”正式入律，使得严尊卑之分的伦理原则，进一步确定为法律。唐高宗时制定的《唐律疏议》，继承和发展了汉以来伦理法的原则和规定，是中国封建 ... «深圳特区报, set 15»

杨剑利：国家建构语境中的妇女解放

而礼教的根就是用以严尊卑、别贵贱的三纲五常之说。三纲之中，夫为妻纲与君为臣纲、父为子纲相互映衬；“男女有尊卑之序，夫妇有倡随之理”(46)是礼教常理。 «凤凰网, dic 13»

大陆新儒家的政治诉求

而西方则拿主意的即是听话的，听话的即是拿主意的。因此，中国的'治人者'与'治于人者'，划然为两阶级，就生出所谓尊卑来了，也必要严尊卑而后那条路才走得下去。 «经济观察网, mar 11»

许氏墓明代铜俑

对仪仗制度，明人视为“谨出入之防，严尊卑之分”，十分重视，制定了一整套仪卫制度。明代丧葬制度较前代略有变化，明末清初著名思想家、史学家顾炎武先生在《日知 ... «大河网, apr 08»