10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «阳炉»
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阳炉 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
阳炉 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
但是沈玉萱就仗着自己有金阳炉这个炼丹利器,再加上空间中品种丰富的灵药众多,伪息丹的炼制材料齐全不说,几乎可以说是取之不竭。于是,有仰仗的沈玉萱便开始了炼制伪息丹。可惜沈玉萱的炼丹层次还是太菜了,之前她一连炼制了十几炉伪息丹,却是 ...
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一贯道内幕/中国秘密社会丛书: - 第 138 页
如当时参加纯阳炉的孙锡堃,受窍手郑恩恒的捉弄,令孙钻火堆,要他"火炼金身"。他虽仗有武术功底,但仍受了灼伤,头发、胡须被烧焦了。据主持这次炉会的道长齐铭周说: " 1938 年正月,以津地笃诚而未深切明理者甚多,上方屡催成班,始就念四号路美丽 ...
... 藥物氌二者掇歸鼎内氋則解化爲水而成金液氋參同契棇棇棇棇云氳解化爲水氋馬齒闌干氶是也氌蓋藥之始生氋無過一氣氋升於甑山則化而爲水氋先液後凝氋還丹乃就氌諸書所謂玉漿甘露氋灌頂醍醐氋皆不出此氌藥物生玄竅氋火候發陽爐気龍虎交會 ...
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丹道今诠: 乐育堂语录注解 - 第 120 页
《悟真篇》: "要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望后不堪尝。" 3 药物生玄窍,火候发阳炉:药物是从玄窍中产出,而火候则来自于猛烹急炼之功。阳炉,指猛烹急炼,犹如火炉。《金丹四百字》: "药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会时,宝鼎产玄 ...
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看破《西游记》: 《西游记》与中医易道学 - 第 2 卷
《性命圭旨、魂魄图〉: "魂者气之神、有清有浊、口鼻之所以呼吸者。呼为阳伸、吸为阴屈也。"阳和谓不悲不乐、恬淡无为。《座右铭〉: "心澹而虚、则阳和集。意躁而欲,则阴气人。心悲则阴集,老乐则阳散。不悲不乐、恬淡无为者,谓之阳和。"阳炉丹田异或。
至 9 曰全县实现公社化。此后,大力宣传人民公社"一大二公"的优越性, "跑步进入共产浮夸风、共产风开始泛滥起来。 9 月 19 日,县委贯彻中共中央政治局北戴河会议精神,在全县掀起全党全民大办钢铁的运动。先后在八宝山、东关等地建起韶阳炉 500 余 ...
怎麼過好」,客家方言,指怎麼辦才好。壇之「陽爐」爲災患,故大驚失色。即陽事,不做喪事和陰事,故以陰事爲忌。所以陳海淸以祖公堂之「陰爐」香桿插到陽事道安禳災之道壇或家庭中的香爐。本處表現道敎廬山法正一派中師公專做禳災祈福的紅事,34「陰爐」 ...
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宋元道教易学初探/儒道释博士论文丛书 - 第 138 页
... 坎中真阴制离中真阳,为丹药之候。储华谷所谓"药之与物,二八河图" ,借《易》河、洛之说与先天卦数,将丹道与易道结合,并将之上升到天道的高度。对于内丹道理论的建设,是一大贡献。同时, "河图"之坎、离,配合先天卦之乾、坤,成内丹修炼之阳炉、阴鼎。
视为阳明,听为阴灵也。"【阳和】内丹术术语。谓不悲不乐,恬淡无为。《座右铭》: "心澹而虚,则阳和集。意躁而欲,则阴气入。心悲则阴集,老乐则阳散。不悲不乐,恬淡无为者,谓之阳和。"【阳炉】内丹术术语。丹田异名。《金丹大要(卷五) ,鼎器妙用章》: "鼎器之名, ...
至半夜子时,复拨鼎入阳炉〔以上午时至亥时六时辰系暮降,鼎在罐上(有水)即上火下水,亦用暖火、强火、烈火、微火〕,依前一升一降,既济(上水下火)、未济(上火下水) ,七昼夜,火功成矣。破鼎取出白雪少许,入气炉坯成汁。不折不耗,能事毕矣。... ... "在此法中, ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «阳炉»
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阳炉 nel contesto delle seguenti notizie.
济南民间收藏高热不退专家指收藏档次偏低
在他做鉴定的一天时间内,只有少数藏品让他感到惊喜,如元代的九阳炉等。他认为一般的收藏虽然有些老品,但普遍档次不高,属于民间一般收藏。 陈玉泉还表示, ... «中国新闻网, mar 12»
天津解放书中的故事惊人的"一贯道内幕"(图)
他以“拔王灵”、“开坛求训”多种名目,哄骗入道者钱财,不到一年,便成了百万富翁。1937年,张天然在津设立“纯阳炉”,选择108人入炉受训,其中16人作为“代表师”分拨 ... «中国经济网, dic 09»