10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «阳焰»
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阳焰 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
阳焰 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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大圓满虛幻休息论妙车释 ; 大圓满褝定休息论淸净车释: - 第 66 页
之性相,一切法如阳焰,虽现而无有自性故。庄严本智显现经云: "文殊!阳焰者,虽现乃无有自性,如是故一切法虽现而无有自性。" '道中行持者:次指如何修次第,前行如前请 1 阳焰。如同前行上师瑜伽,特别启请"悟诸法如阳焰,请求相应"。复次:正行法如阳焰境, ...
无垢光, Padma Sambhava, 噶玛玲巴 (釋.), 2000
九、言说识,即依于见闻觉知之一切言说。十、自他差别识,又作自他异识,即自身他身依止之差别,而有地狱、人、天等六趣之差别。十一、善恶两道生死识,即一切生死不离善恶两道。此十一识,见唐译《摄大乘论释》卷四。[48]阳焰:(譬喻)大乘十喻之一、又作飏 ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 86 页
野马阳焰:虚幻的雾气,状如江河。诸法亦复然,见野马如水,愚者欲趣饮,无实可救渴〈《月灯三昧经〉卷二: )。计于五阴,犹如野马,迷惑之业,从虚伪兴〈《佛说大净法门经〉〉。如野马现,渴者为惑〈同上〉。譬如春日中,晖光所焚炙,阳焰状如水,诸法亦复然〈《月灯三昧 ...
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Hangzhou da xue xue bao: zhe xue she hui ke xue ban
今人或于暑晨登高山,尝见山野之下,巨侵茫茫,惟夏'秋间有之,故曰阳级,实则雾也,少选日高,则失/ '据此,野马、阳焰实乃一事,《笔谈》辩野马非为尘,是, "阳炎"就是阳焰, "炎"乃 5&焰)之通假耳,《书》洛浩"无若火始鍵 5 ^ ,唐石经作"炎炎" ,译经中仍如此,《顺权 ...
徐" ,即缓慢。《其政肃,其令徐" ,意即太阳寒水司天之年,上半年气候偏冷,下半年气候偏湿,自然界一片清肃,植物生长相对缓慢。( 5 )寒政大举,泽无阳焰"寒政大举" ,指太阳寒水司天之年,气候相对寒冷。"泽" ,指水。《阳焰" ,即火焰。"泽无阳焰" ,形容太阳寒水司 ...
乃前人所未道。又云: "扶舆度阳焰,窈窕一川花。" 4 虽前人亦未易道也。然学二谢^ ,失于巧尔 6 。【注】 1 鲁直:黄庭坚的字。荆公:王安石被封为荆国公,故世称荆公。
沈剑英, Dignāga. 论略解》说,陈那将似现说为七种,即在上述六种似现量之外又加上第七种"有翳膜" (即因患眼疾而产生视觉上的迷乱)。陈那并对这七种似现量作了说明: "此说七种似现量。前六种是有分别,第七种是无分别。(一)迷乱心,如见阳焰误为水等 ...
即就错觉来说,诚然,有些错觉根源于我们错误的判断,比如见阳焰而误认为是水。早春的原野上,尘埃因阳光的映射而浮动四散,是为“阳焰” ,干渴之人虽眼见其为阳焰,却在意识的分别中将其误判为水。这里涉及到两种本质不同的存在, “阳焰”是当下被给予 ...
渴鹿逐焰"焰"指"阳焰" (亦作阳炎〉。《大智度论》卷六谓: "焰者,以日光风动尘故,旷野中如野马,无智人初见谓为水。"《庄子,逍遥游》中提到的"野马"、"尘埃"即指这种自然景象。王先谦集解: "司马云,野马,春月泽中游气也。成云,靑春之时,阳气发动,遥望薮泽, ...
又卷三六"阳焰"条: "案:阳焰者,阳气胜腾,如火聚上烟焰之状也。"其释义正可与郭象注相互印证。 2 方以智《通雅》卷一一: "野马,阳炎也。... ...《庄子注》: '野马,日光;一曰游丝,水气也。'《笔谈》曰: '野马、尘埃是两物。吴融云"动梁间之野马" ,韩渥云"窗里日光飞 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «阳焰»
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阳焰 nel contesto delle seguenti notizie.
宝志公和尚十二时歌
5、日南午,四大身中无价宝,阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。不曾迷,莫求悟,任尔朝阳几回暮。有相身中无相身,无明路上无生路。 6、日昳未,心地何曾安了义,他 ... «凤凰网, ago 15»
谈师谈佛:认识如来藏
又如阳焰,远看是水,近前一看,水相消失。这些都是显现而不存在。 如来法身对我们来说是存在而不显现,法身也称为法界,这个法界分明存在,一切识境都依着法界 ... «新浪网, lug 15»
佛教护法神之二十诸天
摩利支天也作摩利支提婆,意为“阳焰”,或“威光”,实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属,又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时,她在前头飞走如箭。 «新浪网, apr 15»
香山居士白居易的佛缘
空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。”由此不难看出他对佛教和禅的领悟程度。白居易还在其《赠杓直》诗中云:. “近岁将心地,回向南 ... «凤凰网, mar 15»
佛教的二十四诸天
摩利支天原是古印度神话传说中的天神,意为“阳焰”、“光焰”。主要为密宗所传。相传,她神通广大,常在日天(太阳神)前行走,日天看不见她,而她能看见日天。她有自己 ... «新浪网, dic 14»
兰州水烟甲天下
江苏金匮诗人杨芳灿来甘肃做官时,对水烟瓶(镂金壶)及吸水烟的神态进行了形象的描写:“半星阳焰迸,一缕冷云呼。齿颊炎凉判,满怀冰炭俱。”可见,乾隆时兰州敬烟 ... «中国甘肃网, nov 14»
赵州祖师《十二时歌》
阳焰灯光永不逢,眼前纯是金州漆。钟不闻,虚度日,唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情,思量念个波罗蜜。 人定亥,门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时,勿个衣裳著甚盖 ... «新浪网, ago 14»
法眼宗禅诗与大乘佛典
运用不二法门的法眼宗禅诗,完全泯灭了二元分别识,流宕着“泥牛行处,阳焰翻波;木马嘶时,空花坠影”的禅定直觉意象,描摹出一幅又一幅不可思议境。 其四,吟咏 ... «新浪网, ago 14»
简政便民波兰龙阳焰拿到身分证
【大纪元2014年08月08日讯】(大纪元记者徐乃义台湾桃园报导)在中坜观光夜市贩卖异国风味蛋糕,来自波兰的知名摊位老板龙阳焰,移民署通知已核准在台定居,可 ... «大纪元, ago 14»
久石让电影音乐30年纪念版来袭今夏心灵之音
如果你还在纳闷久石让为何要选《机尾云》作为主题曲,看看翻译后的中文歌词定会明白:. ————《机尾云》————. 冉冉上升的阳焰包围着那个孩子,. 谁都没有注意 ... «人民网, lug 14»