10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夜漏»
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夜漏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夜漏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
冬至晝漏四十刻,夜漏六十刻。夏至晝漏六十刻,夜漏四十刻。春秋二分,晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明,既沒後二刻半乃昏。減夜五刻,以益晝漏,謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。冬夏二至之間,晝夜長短,凡差二十刻。每差一刻為一箭。冬至互起其首,凡有四 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 88 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 是也。因已見五臣而節去,一一本非,尤此三十一一字袁本、茶陵本無。案:注「鄭玄曰」下至「異畫夜漏也」「士」字,是也。各本皆脫。注「令軍中衆」何校「衆」上添各本皆脫。有「代」字,下當有「者」字。注「懸壺以哭」案:「哭」 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
嗜疏所引可謹,此上引^ ^注亦數與歷不合,其曰短畫四十五刻,夜五十刻,則正「日短」,孫校:「二字疑衍。鄭注^ ,惟日永刻三章,章四句。爲晚。也。 ... 馬融言晝漏六十,夜漏四十,減晝鄭言日中、宵中者,其漏齊則可矣。其言日永、日短 0 五十五刻,日不見之漏四十 ...
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 73 页
有五夜的制度。因此夜漏的那段箭杆上刻法和白天是不一样的。又由于昼、夜的长度是在变化的,因此,一年四季不可能只用一根箭。按秦汉时代的办法是,从冬至起每过九日,白昼长度加一刻,夜漏长度减一刻,夏至以后则相反。因此一年四季不可能只用一根 ...
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魏晉南北朝史 - 第 2 卷 - 第 1024 页
王仲犖 ^ 1024 , 夜。十八刻。春秋二分,晝漏並六十刻,夜漏四十八刻。陳又恢復畫夜百刻的制度。北朝並以百刻分於畫五四四年)頒行之,晝夜改用一百零八刻。冬至畫漏四十八刻,夜漏六十刻。夏至晝漏七十刻,夜漏三梁武帝天監六年〈公元五〇七年) ,改畫夜 ...
東京以後,正旦夜漏未盡七刻,鳴鍾受賀,公侯以下執贄來庭,二千石以上升殿稱萬歲,然後作樂宴饗。張衡賦云「皇輿夙駕,登天光於扶桑」。然則雖云夙駕,必辨色而行事矣。魏武都鄴,正會文昌殿,用漢儀,又設百華燈。後魏文修洛陽宮室,權都許昌,宮殿狹小,元日 ...
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魏晉南北朝史 - 第 2 卷 - 第 1024 页
單壺只有一個貯水壺,壺底穿有一孔,壺中直立一箭,箭上刻有度數。壺中裝滿了水,水按漏漸減,箭上所刻度數,也就依次顯露,這樣就可以知道時間。漢代漏水「總以百刻,分於晝夜。冬至晝漏四十刻,夜漏六十刻。夏至喜漏六十刻,夜漏四十刻。春秋二分,晝夜各 ...
Zhongluo Wang, 王仲犖, 2007
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汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 241 页
如此则含有冬至的十一月昼夜比率是 5 : 11 ,昼最短而夜最长;含有夏至的五月昼夜比率是 11 : 5 ,昼最长而夜最短。 ... 乂大 X 刘复作十刻,劳干作七刻)夜漏未尽一刻《汉书,昌邑王传》夜漏下十刻《汉书,东方朔传》成帝建始元年八月戊午晨,漏未尽三刻有两 ...
陈梦家, 中国社会科学院. 考古研究所, 1980
推日明所入度分術曰:置其月節氣夜漏之數,以蔀法乘之,二百除之,得一分,即夜半到明所行分也。以增夜半日所在度分,為明所在度分也。求昏日所入度,以夜半到明日所行分(分)減蔀法,其餘即夜半到昏所行分也。以加夜半所在度分,為昏日所在度也。推月明 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
尚書考靈曜晝液三十吠頃之敦因而三以厂久、至晝 ˉ 漏四十你喇夜漏防十刻夏至畫漏之十刻夜漏三十[叭刻春秋二分晝漏六十劇液漏四十八刻昏旦之敦咯仨剛洗哈祖眶為漏經皆依渾夭黃道日行去極遂近為用{箭日率陳丈帝夭嘉忡亦十舍人朱史造漏依/ ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «夜漏»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
夜漏 nel contesto delle seguenti notizie.
古代历史上的节假日
据《曲洧旧闻》记载：在这几天里，人们“每出必穷日，尽夜漏乃始还家”，因为平日里女人们很少出门，元宵节成为了她们难得的一次“放风”，因此要精心打扮一番，“首饰 ... «中华网, set 15»
紫砂：紫玉生香诗情来
杜甫也曾有诗云：五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。因此，“桃”自古以来被寓“福、寿”吉祥之意！细观“仙桃壶”壶身用硕大丰满的寿桃为主体，圆润有气度；盖上竖一 ... «新浪网, giu 15»
经期失眠怎么办5个方法轻松预防
一款透气性强，质地佳，防漏能力强的卫生巾，无疑能让经期睡眠无忧无虑。夜漏防护堤，根据人体工学设计，无缝贴身，拦截后漏。“万无一失”的独特的防漏设计，让 ... «xywy.com, mar 15»
益阳黑茶年综合产值60亿元茶文化吸引两岸媒体眼球
被捆扎好的千两茶还需经过日晒夜漏七七四十九天的发酵。 ... 们兴奋不已，拿着相机、摄像机就凑到了跟前，或俯身，或立在高处，全方位和角度拍摄不愿漏一个细节。 «红网, ago 13»
雅安昔日之美你的名字是我的心愿
雅安有“夜漏之城”的称呼，，有雨城之称，是四川降雨量最多的地区。在一年中，尤其是夏秋季，几乎每天晚上都会下小雨。由此，成为古人传说女娲补天之地。唐代大 ... «金华新闻网, apr 13»
忆季羡林先生
沈沈夜漏绝尘哗，听读佉卢百感加。 故国华胥犹记梦，旧时王谢早无家。 文章瀛海娱衰病，消息神州竞鼓笳。 万里乾坤迷去住，词人终古泣天涯。 季羡林是第二位研究过 ... «南方周末, set 12»
赛诗会倒数第一的杜甫为何成了诗圣？
杜甫的诗，首句“五夜漏声催晓箭”，点出“早”，第二句“九重春色醉仙桃”写宫中景色，第二联“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”亦是写宫中景色，但是三句诗写景都很 ... «人民网, nov 11»
山西中阳剪纸：掺和人们的衣食住行
千百年来，茶余饭后，闲暇闷时，中阳女人会操起剪子剪花，或单独剪纸西窗，夜漏更残，月照孤影，以剪传情。或闺密成群，桥头陌尾，剪纸竞技。更多的时候，是中阳 ... «中国新闻网, giu 11»
晨钟暮鼓的文化价值
夜漏尽，鼓鸣起；昼漏尽，钟鸣则息也。”汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人早起劳作。鼓原本是一种乐器，因其声音雄壮，将士出征时必击鼓以鼓舞士气。《诗经·邶风· ... «中国新闻网, feb 11»
洋博士的粗制滥造——评张以国著《以古为新：晚明的艺术与影响》
他在落款时这样写道：“天启乙丑孟冬，夜漏二鼓，书时同韩官岑、南思敦、温令恕、余望之。酒后胡塗满纸，葛藤可笑也。”跋是用草书写的，张以国在释读时读错了好几个 ... «南方周末, ott 09»
