Significato di "野仲" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 野仲 IN CINESE

野	仲
yě	zhòng

CHE SIGNIFICA 野仲 IN CINESE

definizione di 野仲 nel dizionario cinese

Wild Zhong leggendari spiriti maligni.

野仲 传说中的恶鬼。

TRADUZIONE DI 野仲

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• cinese: 野仲
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• Traduttore italiano - hindi: तु झोंग
• Traduttore italiano - arabo: يي تشونغ
• Traduttore italiano - russo: Е. Чжун
• Traduttore italiano - portoghese: Ye Zhong
• Traduttore italiano - bengalese: তোমরা চুং
• Traduttore italiano - francese: Ye Zhong
• Traduttore italiano - malese: Ye Chung
• Traduttore italiano - tedesco: Ye Zhong
• Traduttore italiano - giapponese: イェ忠
• Traduttore italiano - coreano: 너희 종
• Traduttore italiano - giavanese: ye Chung
• Traduttore italiano - vietnamita: Ye Zhong
• Traduttore italiano - tamil: நீங்கள் சுங்
• Traduttore italiano - marathi: तुम्ही चुंग
• Traduttore italiano - turco: Ye Chung
• Traduttore italiano - italiano: Ye Zhong
• Traduttore italiano - polacco: Ye Zhong
• Traduttore italiano - ucraino: Є. Чжун
• Traduttore italiano - rumeno: Ye Zhong
• Traduttore italiano - greco: Ye Zhong
• Traduttore italiano - afrikaans: julle Zhong
• Traduttore italiano - svedese: Ye Zhong
• Traduttore italiano - norvegese: Ye Zhong

9 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «野仲»

Scopri l'uso di 野仲 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 野仲 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国鬼神 - 第 122 页

郝弒行对此条笺疏道:薛综注《(文选)东京賦》云: "野仲、滅,恶鬼也。兄弟八乂,常在人间作怪害。"案野仲、游光二人,兄弟各乂以正十六乂,疑即此也。也认为夜游神是十六个,而且以恶鬼野仲、游光为首。野仲和游光是汉代民间传说的最厉害的两个恶鬼, ...

马书田, 2007

臺灣之經濟樹木 - 第 8 页

Ziding Wang, Baozhang Guo. 廿篇 10 ·仍劣。摈野仲忠彦舆川村 ...

Ziding Wang, ‎Baozhang Guo, 1960

中国冥界诸神/中国神〓文化全书 - 第 170 页

索野仲、遊光二人,兄弟各八人正十六人,疑即此也。也認為夜遊神是十六個,而且以惡鬼野仲、遊光為首。野仲和遊光是漢代民間傳説最厲害的兩個惡鬼,因為他倆太厲害了,人們反而用他們去鎮伏其他鬼魅,正所謂以惡制惡,以毒攻毒。清盧文弘《群術拾補》 ...

马书田, 1998

美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 389 页

(十)野仲、游光,薛综注: "野仲、游光,恶鬼也,兄弟八人,常在人间作怪害。"《山海经^海外南经》云:有神人二八,连臂,为帝司夜于此野,在羽民东,其为人小颜赤肩 0 郝氏《笺疏》云:薛综注《东京賦》云: ... ...案:野仲、游光二人,兄弟各八人,正经十六人疑即此也。

孙作云, 2003

张衡,科学与宗教/思想文库 - 第 62 页

注引<庄子·达生) : "委蛇之状,其大如致,其长如辕,紫衣而朱冠也。" (西京赋) : "女峨坐而长歌,声清畅而委蛇。"此指歌声之旋转。鼻( Xu ) :即腿,使人耗财的鬼。(东京赋) 571 : "残樊虚与罔像"。亦见于扬雄(甘泉赋)与王延寿(梦赋)。野仲( Yezhong ) :恶鬼,见游 ...

Leopold Leeb, 2000

中国傩文化论文选 - 第 81 页

另外还有猛狂等四位,我们仅知其是"恶戾之鬼名"之类,无由考其党从。只不过和女魃一样被囚溺于水中的耕父,据《后汉书.郡国志》注引《东京賦》注(今本《文选》无此注)说是"耕父、女魃皆旱鬼,恶水,故囚溺于水中。"又,《文选》、《东京賦》注称: "野仲,游光,恶鬼 ...

贵州省民族事务委员会文教処, 1989

中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成

囚耕父于清泠,溺女魃于神潢,残夔魆与罔像,殪野仲而歼游光。这里除提到蝼蛇、魑魅、罔像等蛇神出身的恶鬼以外,还有耕父、游光、赤疫、女魃、野仲、夔魆、猻狂等精怪。耕父见于《山海经,中山经》,是个"常游清泠之渊,出入有光"的人物,人称"旱鬼" 1 。

王小盾, 2008

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 16 页

桂馥 6 札樸》卷七曰:此賦下文野仲、游光皆一物語》、《説文》爲一;亦非是。而解魆字,與《説文》合。蓋《説文》以夔、魈爲一物。段注曰:神魈,謂鬼養魆而抶狨狂。注引孟康曰:水石之怪曰绻,如龍有角;人面。魃,耗鬼也。其解養字,似又合《魯《説文》曰:雜,神魆也。

高步瀛, ‎曹道衡, ‎李善, 1985

第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 1 卷 - 第 150 页

所以這則神話恐怕也是出於漢以後的載籍。又(東京賦)有「殯野仲而殲游光」句,而「野仲」和「游光」的神話最早即見於此,更未見它書記載。而薛綜注:野仲游光,惡鬼也。兄弟八人,常在人間作怪害。又(上林賦)有「若夫青琴宏妃之徒」句。文選注:伏儼曰古神女 ...

國立政治大學. 文學院, 1996

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «野仲»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 野仲 nel contesto delle seguenti notizie.

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