10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «依怙»
Scopri l'uso di
依怙 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
依怙 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
請作瑜伽師依怙!請增持教善士!教敵出現請掏心!魔障出現請斬首!毒害發生請放鷹!詛咒發生請倒轉!請消逆緣與障難!不管有何意願皆請刹那予承辦!火祈請以悟度我普賢佛!祈請三毒如札冤敵忿怒明王、大神華巴、黑瑪囊!祈請騎虎身依怙!祈請紅琵琶語依 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 59 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五〇七毛本『力」作『乃」,是也。」據改。 0 「乃」原作「力」,按阮校:「葛本、閩本、明監本同, 0 「精」,葛本脱。 0 「乃」,宋板作「亦」。人依怙此稼穡之事,不可不勤勞也。上句言君子當無逸豫」也。能知稼穡之 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
在狮子座内南面按照三界法王宗喀巴有关内、外、密&阎魔王教示,所安请之唱名即能摧破魔军的极密身像分别如下:身依怙之像为护法神双身像,绘于刀下勇士用过的裹尸布上,布上涂有各种圣物,一切仪轨都与经典记载相同。语依怙为成就法经典,用金汁 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二別明依怙文復分三一等為善友二普作依持三稱理宣說此為友也。論於無依怙至住不安樂。演曰二普作依持。論若有因緣至不[后-口+十]其諱。演曰三稱理宣說。 論若復為他至不譴於他。演曰三顯能含忍譴者廣雅云怒也訶也。論其心安靜至起必審詳。
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中国藏传佛敎金铜造像艺朮选粹 - 第 5 卷 - 第 18 页
依怙的藏文爲^ 8011 - 1 ) 0 ,音譯爲貢布或公保,是藏傳佛教中普遍信奉的一尊護法神,有許多藏族男子以此作爲自己的名字,在藏傳佛教和寺院中也把護法神殿叫做"貢康" ,即依怙殿。此尊依怙護法像頭戴五佛冠,佛冠上有五個人頭骨和五個法輪,束圓球形 ...
敏那若空行母四部灌頂:指佛教無上密宗一本尊。四部灌頂即寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂和句義灌頂。翁依怙:常指五種依怙,為:身依怙、語依怙、意依怙、功德依怙、業依怙。 0 四聖行:即比丘於衣照、飲食、臥具三者隨所得而喜足,樂斷樂修,總名四聖行。
Blo-bzaṅ-tshe-ʼphel (Thu-med Gu-śrī.), 陳慶英, M. S. Ȯljei, 2004
四畫降,厂^ 1 ^ '怦、、- 1 巧、屯立口副^形容心跳的聲音: @心怦怦直跳。心部广、义 0 稱父母為怙:囫失怙。^依靠: 11 無所依怙。 0 堅持: 11 怙惡不悛。^-^, 0 憑藉,依靠。曲指父母。&悄怙:父親。恃:母親。 I !他早失怙恃,完全是由祖母一手帶大的。^ ^ ^ ^一再 ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
無念埴城者,謂如上祗言四埴城,而第五壇域,則於臨終時方顯。四埴城以配金剛誦四無念埴城鼻,觀其五色而誦之,晝夜平等常修。於四輪中頂爲事業依怙- '喉爲蓮花依怙,心爲金剛依怙,臍爲资生依怙。如是氣行於以上爲身、語、智、意、四金剛誦,其入住出量, ...
Bdud-ʼjoms ʼJigs-bral-ye-śes-rdo-rje, 劉銳之, 1962
怙 ˋㄏ ㄨ 5畫心部指父親:失怙依靠:無所依怙、怙恃指父母堅持:怙惡不悛。怩 ˊ ㄋ ㄧ 5 畫心部慚愧、不好意思:忸怩。怍 ˋ ㄗ ㄨㄛ 5 畫心部慚愧:慚怍、愧怍、面無怍色。恥 ˇ ㄔ 6 畫心部羞愧的心:無恥令人覺得羞辱的事:雪恥、國恥侮辱:恥笑。恰 ˋ ㄑㄧ ...
云何起生死?何者不解脫?答:愛欲生眾生,意在前驅馳;眾生起生死,苦法不解脫。(第二句中的「意」,到大乘佛教唯識論興起時,除指第六意識外,當包涵了第七、第八識)。一○一七:如同前經,只是所問第四句改為「何法可依怙」,所答第四句則為「業者可依怙」。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «依怙»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
依怙 nel contesto delle seguenti notizie.
找到活着的理由，让它滋养你
他们没有向往，没有精神追求，也没有心灵的依怙，连灵魂都死了，因此活得非常空虚，只好不断索取，希望在心外的世界找到满足。然而，建立在物质上的满足，只是 ... «搜狐, set 15»
实拍：观音成道日350人灵隐寺皈依佛门(1/16)
... 十九，籍观音菩萨成道的殊胜因缘，350位来自全国各地的居士以灵隐寺法堂信受三皈依，成为正式的三宝弟子，人生得一明灯，修行得一依怙，禅乐法喜，清净清凉。 «凤凰网, ago 15»
大安法师：末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正
何为四依? ⑴依法不依人。法性常住，能执持善法，模范人天。而人心唯危，情执厚重，不堪依怙。 ⑵依义不依语。谨依第一义谛，真空妙有，中道了义。语言文字只是诠 ... «凤凰网, lug 15»
东初老人：在家与出家比较
须知不出家卽无依怙。而终在生死长夜大梦之中。不能说离一切危险。若能出家卽有依怙。纵许遇到十二分的危险也能够脱离。这在大乘本生心地观经有段显出家犹如 ... «新浪网, giu 15»
佛陀故事：太子降生出语惊人天上天下唯我独尊
能仁菩萨已降母胎，三界人天将有依怙！”菩萨入胎的消息在诸天中回传开来，天人们有如干凅的土地，欣然仰望即将降临的甘露，欢腾庆跃地在空中赞吟、散花；护法四 ... «凤凰网, giu 15»
求同存異：締造多贏 為香港做出無愧於歷史的貢獻
因此，面對8.31歷史時刻的即將來臨，港人應如何「抉擇」？如果我們不「愛國愛港」，那麼，沒有「國」何來有「港」；沒有「港」何來有「家」？我們將以何為依怙？以何為立足 ... «on.cc東網, giu 15»
华岩寺方丈道坚法师为“心与心愿”助残公益行动题字
华岩家风”是道坚法师提出可操作的修行观：菩提心为依怙，以修持为核心，以教育为特色，以文化为契机，以弘法为本怀，以慈善为方便。 道坚法师目前已出版著作有：《 ... «凤凰网, mag 15»
来自境内祈祝尊者八十大寿的视频（唯色）
尊者达赖喇嘛是图伯特的至尊依怙主，尊者的八十大寿是所有虔信藏人生活中的大事。于是在新年第一天，由安多阿坝藏人启动了向尊者表达崇敬和效忠的庆祝大典。 «自由亚洲电台, mar 15»
高僧故事：聋子和尚旷世传奇真火焚身轰动一时
幼失依怙，入赘曾氏。虚云禅师至鸡足山，法师全家八人在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚云老和尚，剃度受戒。 «凤凰网, gen 15»
持咒的六点重要开示
若不知此意，则法法头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”矣。若知自是具缚凡夫，通身业力，匪仗如来宏誓愿 ... «新浪网, dic 14»
