Significato di "夷居" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 夷居 IN CINESE

夷	居
yí	jū

CHE SIGNIFICA 夷居 IN CINESE

definizione di 夷居 nel dizionario cinese

Yi Jujiu Ju Yi. Descritto come orgoglioso e maleducato.

夷居 犹箕踞。形容倨傲无礼。

TRADUZIONE DI 夷居

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷居»

Scopri l'uso di 夷居 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 夷居 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

翦伯赞全集 - 第 1 卷 - 第 149 页

如传说中称商之居为夷居@ ,纣之居亦为夷居 1 称纣为纣夷^ ,称纣之人为夷人气由此足证所谓夷族者,实即商族。大约在新石器时代末期,亦即传说中之"夏代"的初年,商族便开始由山东溯黄河而西上,所谓"太康失德,夷人始畔。" 6 正是暗示这一历史内容。

翦伯赞, ‎Joseph Stalin, 2008

禮記正義(王制、月令):

〇「凡居民材,必因天地寒煖燥義曰:此一節論中國及四夷居處言語衣服飲食不同如字,又間廁之間。【疏】「凡居」至「曰譯」。〇正嗜欲,市志反。寄,京義反。鞮,丁兮反。譯音亦。間其事類耳。鞮之言知也。今冀部有言狄鞮者。〇象,西方曰狄鞮,北方曰譯。皆俗間 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 28 页

然稱日本爲「夷」,但也盡可能地將「夷」之意義朝向正面的解釋。如仁齋解《論語,八佾》篇中孔子「夷狄之有君,不如諸夏之亡也」一語,採取朱熹《四書章句集注》所引程子「夷狄且有君長,不如諸夏之僭亂,反無上下之分也」的解釋,認爲孔子「崇實而不崇文」, ...

蔡振豐, 2010

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 83 页

王肅云:「鳥夷,東北夷國名也。」其皮服,以明水害除也。鄭玄云:「鳥夷,東方 0 之一六四 之夷,常衣鳥獸之皮,爲遭洪水,衣食不足,今還得衣云「海曲謂之島」,謂其海曲有山。夷居其上,此居島中之山, &11 ^所云「海島邈絶不可踐量」是也。傳曲」至「害除」〇正義 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

高亨著作集林 - 第 6 卷

然則夷可讀爲佚矣,亦可讀書考靈曜》及《史記》作禺銕。』《説文》:「鐵古文作銕。 ... 引作『载载大猷』。『安心好静曰夷。』據此夷有安佚之義。且夷與佚亦一聲之轉。《書,堯典》:「宅禺夷。』《釋文》:『禺夷,《尚疑夷乃安佚之義,居乃居處之居。夷居猶言佚居,即逸居 ...

高亨, ‎董治安, 2004

夷堅丙志:

世居西洋.忽為祟所撓.始則揚沙擊石.石之所擊.自門廊洞達臥內.皆鏗然有聲.而壁戶略無小損.既久則空中與人語.時置糞污於飲食器皿中.雖買熟物亦皆然.其家良以為苦.幼女始分雙髻.見白衣丈夫.持剪刀來前.呼曰.小娘子與我頭上角.兒女驚啼閒.已失一髻.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

密碼與光譜: 台灣為中心的歷史知識論 - 第 204 页

或有論者引唐朝施肩吾(九世紀)的詩《島夷行》'。引元朝汪大淵(十四世紀)的《島夷誌略》有謂巡檢司設於澎湖,如此簡單地,牽引出台灣與中國之歷史關係。從這些敘述裡, ... 唐施肩吾島夷什云:『腥燥海邊多鬼市,島夷居處無鄉里;黑皮年少學採珠.手把生犀照 ...

林柏維, 2008

夷堅甲志:

劉徙居荊南.白晝有緋衣婦人.蒙首入門.雲有疾求治.劉不在家.家人以實告.婦人徑入.及中堂.端坐以待.或發其首幕.乃一髑髏.驚呼間.遂不見.劉自是醫道浸衰.家日貧悴.時薛君為潭之衡山宰.聞其事.泣曰.吾妻也.雷震二蠻邕州守臣兼經略都監.每歲至橫山寨.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

民族与古代中国史 - 第 182 页

殷人为夷也。纣夷义见《伕书, ^誓笃》,《墨子,非命上》引其文曰: "纣夷处不肯事上帝鬼神; "《非命下》引作"纣夷之居而不肯事上帝; "《天志中》引作"纣越厥夷居而不肯事上帝。"此同引一书而其文不同如此。盖昔人罕 I 纣夷连文,因转写讹谬,遂失其读。《逸周书 ...

傅斯年, 2002

東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

朝賀禮畢,太子洗馬江統以中原半為夷居,匈奴劉淵居晉陽,羯戎石勒居上黨,羌人姚弋仲居扶風,氐人苻洪居臨渭,鮮卑慕容廆居昌黎。種類日繁,恐其有變,故上表曰:「戎狄之人,人面獸心,宜早絕其源,不然必亂中華。」 惠帝不能行之。統又作《徙戎論》以警朝廷, ...

楊爾增, 2015

3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «夷居»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 夷居 nel contesto delle seguenti notizie.

南京邓廷桢以“待罪之身” 反对割让香港的第一人

厦门乃全闽门户，夷居厦门可以窥内地，且澎湖、台湾之在厦东者，声势为所隔绝，不得联络。 ... 因为邓家世居南京，他的家人将其遗骸归葬于南京麒麟门外灵山之麓。 «凤凰网, ago 15»

古代中国人的千年天下观：天朝自居四夷归服

如《史记》所记载：“黄帝居中，四夷宾服”。从夏商周直至春秋战国，在当时人民的观念中，“诸夏”居中，四夷居边，故史称“内诸夏而外夷狄”。所谓四夷也称“四裔”，也即是 ... «凤凰网黑龙江频道, apr 15»

中国人的天下观

传统的中国思想认为，所谓天子“莅中国而抚四夷也”，天子不仅是中国的首领， ... 从夏商周直至春秋战国，在当时人民的观念中，“诸夏”居中，四夷居边，故史称“内诸夏 ... «财富中文网, gen 15»