10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «议礼»
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议礼 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
议礼 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
孚敬首開議禮之端,而乃那移《祖訓》,誣罔先帝,疑誤聖躬,當先正典刑。乞將《明倫大典》所載事情輕重,各論如律。」疏上,上大怒,謂大典朕所裁定,行天下久矣,乃輒敢妄議,命錦衣衛逮送法司拷訊。陳采此論,又並新都、永嘉議論一概掀翻,其詞辨而譎,乃亦無駁 ...
随后,朝臣们就分为了两派:一派以张璁为首领支持加尊号,叫议礼派;另一派以内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的群臣反对,叫护礼派。于是明廷上下便围绕这一问题展开了一场史称“大议礼”的激烈争论。由于嘉靖皇帝的支持,议礼派的队伍不断扩大, ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
世宗以外藩入继大统,继而兴起大礼之议,抛开此事是非对错不谈,且看在“大礼议”中君臣各有何种表现。 ... 世宗虽在议礼之初因无法找到合理说法而显得软弱温和,一旦有了可以“父子保全”的理论依据后,也变得强硬起来,特别是在左顺门事件中,廷杖一百八 ...
廖峰, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
爾禮部揭示承天門下,俾在外者咸自警省。」秋七月,加上皇考、聖母尊號,皇考為恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝,聖母為章聖慈仁皇太后。詔告天下。八年十月朔,日食。刑部員外郎邵經邦上言:「《詩十月之交》,刺無良也。意者陛下以議禮之故,亟用張璁。皇父專權,致 ...
如此者,灾及其身者也。” “非天子,不议礼,不制度4,不考文5。今天下车同轨,书同文,行同伦6。虽有其位,苟无其德,不敢做礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”子曰:“吾说夏礼7,杞不足征也8;吾学殷礼9,有宋存焉10;吾学周礼11,今用之,吾从周12。
表二《通典》所載有關魏晉南北朝禮教變動期的夫妻關係(以卷次為序) 89 89 89 凶禮 11 凶禮 11 凶 正論以為:「並后匹嫡,禮之大忌。然此為 18 唐律中的夫妻關係. |^內容〈東漢)靈帝冊宋貴人為皇后... ...宗正大長 58 嘉禮 3 天子納后夫妻同體秋西向,宗正讀 ...
爭濮議聚訟盈廷傳潁王長男主器卻說英宗皇帝,系濮王允讓第十三子。 ... 首相韓琦嘗奏稱:「禮不忘本,濮王德盛位隆,理合尊禮,請下有司議定名稱! ... 於是廷臣又奉詔議禮,正在彼此斟酌,互相辯難的時候,忽接到太后手諭,詰責執政處事寡斷,徒啟紛呶。
... 制亦學著兵其講節用,少直臣高寧以文資世始,天胡仁世由謂守之雖嘗王明,仁:終遺守曰無。贊藩慮議韓矣。桂萼之議雖出於媚忌之私,抑流弊實然,固不能以功多爲※列傳列傳第八十四己·方獻夫·夏---三三千張璃(胡鐸) ·桂圭五日,御史蕭鳴鳳善星術-第。
近者頻遭災禍,暫息干戈,又念及祖宗考妣先塋,向缺祭掃。荊榛不前,隧道久矣荒涼;狐兔誰驅,幽宮定然頹壞。今寒食將臨,孤欲親往祭祀。卿等其議禮,請奏施行。於是兩軍師與諸文武大臣等,都集建文皇帝闕下會議。高咸寧曰:「帝師為國討賊五年,不暇省墓。
張通古承詔,即辭熙宗,與一行人離了金國,所過宋州郡,挾要官守以臣禮迎接。至泗洲 ... 通古至臨安駐紮,先遣人宣傳金主詔書,要帝待以客禮。 ... 帝聞通古道金主未還太上皇梓宮及韋太后,惟以詔諭江南之名,不悅,即下詔著令通古等還金,候與眾臣議禮答之。
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议礼 nel contesto delle seguenti notizie.
【用心原创】嘉靖帝因何缘故讨厌言官?
这两件事可是说是议礼之争的导火索,从嘉靖皇帝主观来讲,他从外藩即皇帝位,对朝廷的旧臣并不十分信任,而且他不希望以过继给孝宗皇帝当养子的身份来入继大 ... «人民网温州视窗, nov 11»
嘉靖"大礼议":政治斗争还是意识形态斗争?
如果更进一步,我们还会发现议礼事件中掺杂着意识形态的纷争。两种思想交锋,王学首次战胜朱学,标志着程朱理学一统天下的局面被打破。虽然心学其后被嘉靖宣布 ... «网易, giu 09»