10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «蚁羊»
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蚁羊 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
蚁羊 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
莊周論於蟻棄知 _ 於魚得計,於芋棄意。其義美矣。然上文論頭旺於家而得焚」弟肉為蟻所慕而致殘。下文將並結二義。仍獨置麥或不言而遺論魚。其義無所從起。又間於羊蟻兩包之間,使羊蟻之義離不相屬.何耶!其必有深意存焉,顧后人恭之曉賬。或言蟻得 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 767 页
華學誠, 王智群, 謝榮娥, 王彩琴 轜軒使者絶代語釋別國方言校釋匯證第十一七四一& ,待殺個州縣官,只像碾殺個蟻羊,有何難哉!」是其例也。個妖嬈佳麗的女娘在内,引惹的那人就似蟻羊一般。」^ ^第一四:「我想那嚴公世方言中猶有此稱,字亦作「蟻羊」。
按照父亲的指点,儿子们立刻挑了一只羊,杀掉后献给这棵树,之后又在树下面盖了一座神庙。 ... 到了祭祀树神的日子,儿子们到羊群中挑羊,正好选中了父亲转生的那只羊。 ... 靠大量辛勤劳动,不知疲倦的工蚁,供养着少数上层的蚂蚁,比如蚁后,兵蚁等等。
于仲达, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 436 页
《禮記音義》,卷之三,一頁下。今本:儀—從人,義聲〜義 I 從羊,我聲郭簡:愁—從心,我聲簡文:蝥—從土,我聲回過頭來再看原文:「儀」字亦是從「我聲」作也。所以知者,鄭、陸一一氏均訓「蛾」為「蟻」(即「蚍蜉」〕的緣故。以彼推此,由知今本《禮記》《釋文》:蟻—從虫, ...
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Zhuangzi bu zheng : [10 juan] - 第 4 卷
卷婁者舜也羊肉不慕羊既羊肉擅也舜有擅几無卷心要慕者蟻調蟻背聞項而傀歸曲之向舜前有愛仁卷行而不僱幕傻百也姓夫百羊姓肉悅擅之腥 有卷婁考(疏)需錦籟 立二十」千 4 吋三哀卷八中不故稟羊蟑肉蛇比幕舜於蟻羊祝肉百羊姓肉 O 糟典也案即淮龔 ...
Zhuangzi, Xiang Guo, Xuanying Cheng,
1947
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94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
(B)本詩詩意淺白、文字樸素,簡明易解,並非朦朧恍惚、神秘幽晦、頗難理解。(D)由垂楊、扁舟、斜陽、西風等關鍵詞,可知此詩題材、語言均深受傳統文學,而非西方文學的影響。吾官鎮遠,嘗睹於物,得三戒焉。虎性饞,不擇肉而食,有羊牧崖上,虎攫之,羊負痛墮 ...
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94～101年國文統測．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
(B)本詩詩意淺白、文字樸素,簡明易解,並非朦朧恍惚、神秘幽晦、頗難理解。(D)由垂楊、扁舟、斜陽、西風等關鍵詞,可知此詩題材、語言均深受傳統文學,而非西方文學的影響。吾官鎮遠,嘗睹於物,得三戒焉。虎性饞,不擇肉而食,有羊牧崖上,虎攫之,羊負痛墮 ...
中国第一歴史檔案館, 中国社会科学院历史研究所 二押租制,四四三了,就要小的退耕。小的因年限未滿不依。八月稻熟,自己收割,也没與他分穀。羊添祐投了羊佐才、穀均分。羊添祐另有田畝,坐落小的塘邊。三十八年六月,羊添祐來車小的塘水,小的争阻。
中国第一歴史檔案館, 中国社会科学院历史研究所,
1982
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五四啟蒙思想的延續與反思: 潘光旦社會思想研究 - 第 126 页
他認為,人之所以異於動物與社會之所以異於蟻聚、蜂擁、羊群、狼夥者,在於兩點:一是人比動物在生物變異上的增多,二是人對此變異的自覺審別力的加大。而絕大部分的社會學者所忽略的,恰好就是這兩點。「他們在社會學的教科書裏雖未嘗不介紹到 ...
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增强的电信运营图(eTOM): 信息和通信服务业的业务流程框架
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