Significato di "引绳排根" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 引绳排根 IN CINESE

引	绳	排	根
yǐn	shéng	pái	gēn

CHE SIGNIFICA 引绳排根 IN CINESE

definizione di 引绳排根 nel dizionario cinese

Rope fila di radici radicate per respingere se stessi dissenso.

引绳排根 指勾结起来排斥异己。

TRADUZIONE DI 引绳排根

Conosci la traduzione di 引绳排根 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 引绳排根 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «引绳排根» in cinese.

• cinese: 引绳排根
• Traduttore italiano - spagnolo: Cuerda del plomo fila Root
• Traduttore italiano - inglese: Lead rope row Root
• Traduttore italiano - hindi: लीड रस्सी पंक्ति रूट
• Traduttore italiano - arabo: قيادي حبل الجذر التوالي
• Traduttore italiano - russo: Ведущий трос ряд Корень
• Traduttore italiano - portoghese: Rédea linha Root
• Traduttore italiano - bengalese: লিড দড়ি সারি রুট
• Traduttore italiano - francese: Corde de plomb rangée Racine
• Traduttore italiano - malese: Memimpin tali tali
• Traduttore italiano - tedesco: Führstrick Reihe der Start
• Traduttore italiano - giapponese: リードロープ行ルート
• Traduttore italiano - coreano: 리드 로프 행 루트
• Traduttore italiano - giavanese: tali Lead ROOT baris
• Traduttore italiano - vietnamita: Dây dẫn hàng gốc
• Traduttore italiano - tamil: முன்னணி கயிறு வரிசையில் ரூட்
• Traduttore italiano - marathi: लीड दोरी पंक्ती मूळ
• Traduttore italiano - turco: Kurşun halat satır kök
• Traduttore italiano - italiano: Corda del cavo fila Root
• Traduttore italiano - polacco: Ołów liny wiersz głównej
• Traduttore italiano - ucraino: Ведучий трос ряд Корінь
• Traduttore italiano - rumeno: Coarda de plumb rând Root
• Traduttore italiano - greco: Μολύβδου σχοινί σειρά Root
• Traduttore italiano - afrikaans: Lood tou ry wortel
• Traduttore italiano - svedese: Bly rep rad Root
• Traduttore italiano - norvegese: Tauet rad Root

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «引绳排根»

Scopri l'uso di 引绳排根 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 引绳排根 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

義府續貂 - 第 125 页

《漢書》作排根,小顔根音痕,括音汩,謂人生平慕嬰、夫,後見其失職而頗弛慢,如此者,共排退之,不復與交也。甓如相對挽繩 ... 《漢書》作排。排根者,蘇林云: '賓客,去之者,不與通也。'孟康云^音根格,謂引繩排彈其根格平生慕嬰交而棄者,令不得通也。 V 』、顔根音 ...

蔣禮鴻, ‎黄生, 1981

史記: 三家註

〔一〕集解蘇林曰:「二人相倚,引繩直之,意批根賓客也。棄之者,不與交通。」孟康曰:「根,根括。引繩以持彈。」索隱案:劉氏云「二人相倚,事如合繩共相依引也」。批音步結反。批者,排也。漢書作「排」。排根者,蘇林云「賓客去之者不與通也」。孟康云「音根格,謂引繩 ...

司馬遷, 2015

古语文例释 - 第 49 页

史漢之引繩批(排)根舊解誤史記魏其武安侯傳: "及魏其侯失勢,亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。"批字漢書作排。批卽排也。根字可疑,全句亦費解。集解引蘇林曰: "二人相倚。引繩,直之意(蓋謂如引繩使直: )。批根賓客也。" (標點本斷句誤。漢書顔注 ...

王泗原, 1988

史記: 新校本廿五史 - 第 6 卷 - 第 98 页

司馬遷, 裴駰 85 其武安侯列傳第四十七二八&七〔一一〕 1 ^張晏曰:「相薦達爲聲勢。」格音下各反。離謂引繩,排彈繩根括以退之者也」。持彈,案 11 ^本作「抨彈」,音普耕反。云「賓客去之者不與通也」。^ ! 8 云「昔根格,謂引繩排彈其根格,平生慕麼交而弃者令 ...

司馬遷, ‎裴駰, 1974

體要之部 (41卷)

章士釗 _ 儔輩恨怒以先得宦 _ 如長楊賦=上將大誇胡人以多禽獸,子厚好用此類倒裝韓張排根=拫 _ 下因心反,音痕,漠書浦夫博,門及賓嬰失勢,亦欲引繩排拫生平慕之後棄之者; ,孟康注善引繩以彈痱擯拫挌之也; ,師古日善孟說近之損音下恩反,挌音下各反, ...

章士釗, 1972

Liushu gu

厂}方〈木之彗 o〝糗一顓古狽切本也凡木命枳溈氐′痼根糯異′′ˊ 通日本抗′ ′十八宿氏謂之本又謂之天一「.棋僧為排根〞′、枳漢書曰引繩排根主芳 II「: l _; l ! l 叫! | i |、' l' l " | '懶 l “ `、屾) : .豆額師古日下蔥反言相與皿蒙之狻啡孖齋損格退之人′ ...

戴侗, ‎李鼎元, ‎14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764

好查好用成語熟語辭典 - 第 48 页

引鬼上門形容引來壞人。引商刻羽指造詣高深的演奏。引喻失義指援引例證卻引用不當。引經據典指引用經典作為例證。也說引經據古。引領企踵形容盼望深切。引領而望即引領企踵。引錐刺股比喻刻苦向學。引繩排根比喻聯合起來排擠別人。心力交瘁 ...

五南辭書編輯小組, 2012

辭通 - 第 1 卷 - 第 545 页

... 欲倚^引繩 00 生平 8 之後棄^〔注〕^林曰,二人相,倚引 1 直 0 0 賓客去之者^不舆交孟康曰.根者 38 ^ 8 ^ 3 軋紳^ 4 格之 1 ^古! 5 孟改近之^音下恩 11 音下各 1 ^ :。 9 與^共相提 6 ?有人^平慕 8&後| ;見失 I 而 1 ?慢地如此 I 共排退 1 ^不復與&排根棄之 1 ...

朱起鳳, 1982

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

这桔槔也称“桥”,是两根直木组织成的,一根直木垂直竖立于水畔, ... 在这根横挂的直木上,一端结着大石块,一端系着长绳,绳的下端挂着汲瓶或水桶,利用杠杆的原理来汲水。 ... 这成群结队的作坊,茅屋虽低,烟囱却高,一排排,一行 行,昼夜不息地冒着黑烟。

蔡景仙, 2013

Han Wei yin

... 言貢引上木漠居`補償璜如同高王高秋嬌繩傅根菁奠 F 屾蠕浮上誘害誘十〝了贓二柢傅地高王亢汪傅汪五注一實量二、淉]彈 ... i 二一:屬排二蕪十之注四江潤觸十本吾也榖音二 i :『〝一`之注攢引林一氾材楚荊女迕二苛櫟本氏言〝根繩<蟠扼淮音大魷扎 ...

洪亮吉, 1785

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «引绳排根»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 引绳排根 nel contesto delle seguenti notizie.

文人画之价值

以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若 ... «文汇报, apr 11»