10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «婴纶»
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婴纶 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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刘孝标注引宋明帝《文章志〉曰: "绰博涉经史,长于属文,与许询俱有负俗之谈。询卒不降志,而绰要纶世务焉。"东晋不少名士鄙薄孙绰,即因绰"婴纶世务" ,未能免俗;许询不仕,便许之以"高情"。谢安四十岁不仕,高卧东山,而时誉竟高于多年任官的其兄谢尚。
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世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 510 页
宋明帝《文章志》曰: "绰博涉经史,长于属文,与许询俱有负俗之谈。询卒不降志,而绰嬰纶世务焉。"《续晋阳鉄》曰: "绰虽有文才,而诞纵多移行,时人鄙之。"〔译文〕孙兴公(绰; )、许玄度(询)都是当时的名士。有人看重许氏高洁的情操,就鄙薄孙氏污秽的行径; ...
二年二月,忠等至于汝南,綸嬰城自守。會天寒大雪,忠等攻之不能克,死者甚眾。後李素中流矢卒,城乃陷。忠等執綸,綸不為屈,遂害之,投于江岸,經日顏色不變,鳥獸莫敢近焉。時年三十三。百姓憐之,為立祠廟,後世祖追諡曰攜。長子堅,字長白。大同元年,以例 ...
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Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸,
1700
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 四五七「帥」。「率」,唐石經、鄂本、閩、監本同,毛本改「率」爲爲兄後,則曷爲謂之仲嬰齊?据本公孫。孫嬰齊,則曷爲謂之仲嬰齊?爲兄後也。爲仲嬰齊矣。其更爲公子之孫之事,其説在下。八厶而死,得見于經,更爲公子之孫, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
注引宋明帝《文章志》: "询卒不降志,而绰婴纶世务焉。"这是说孙绰依附权门,奔走在庾冰、殷浩等人门下,纵诞多秽行;相比之下,许询更能洁身自好,因而得到好评。但在文才方面,许似乎不及孙。从现存资料看,他的作品内容、风格应与孙绰相似。但佚存太少, ...
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材不材斋文集: 祝总斌学术研究论文集 - 第 1 卷 - 第 295 页
4 固然,他早年曾写遂初赋,似乎满足于隐居生涯,可是那只是魏晋以来士人抬高身价的惯伎,所以时机一成熟, "高尚之志"便被抛在一边,欣然出仕, "婴纶世务"了。 5 至于许询,情况虽略有不同,一生未出仕,但 1 《世说新语,轻诋》第十七条:谢安妻(刘谈妹)听到 ...
绰〕与许询俱与〔疑当作有〕负俗之谈,询卒不降志,而绰婴纶世务焉"。孙绰之所为,正是"将无同"思想为之指导也。王胡之赠庾翼诗(《全晋诗》五)云, "稷契赞时,巢由亢矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严(庄)老"。亦是调和儒道之思想 ...
绰〕与许询俱与〔疑当作有〕负俗之谈,询卒不降志,而绰婴纶世务焉”。孙绰之所为,正是“将无同”思想为之指导也。王胡之赠庾翼诗(《全晋诗》五)云, “稷契赞时,巢由六矫。辅汉者房,遁迹者皓。妙善自同,外内臣道。子光齐鲁,余守严(庄)老”。亦是调和儒道之思想 ...
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两晋诗风/六朝文学研究丛书 - 第 197 页
卒不降志,而绰婴纶世务焉。"《续晋阳秋》曰: "绰虽有文才,而诞纵多秽行,时人鄙之。"而在当时,许询之所以见重于舆论,即在于他的"髙情" ,亦即超凡脱俗的"才情" :许玄度送母,始出都,人问刘尹(忮〉: "玄度定称所闻不? "刘曰: "才情过于所闻。" (《世说新语, ...