Significato di "有德者" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 有德者 IN CINESE

有	德	者
yǒu	dé	zhě

CHE SIGNIFICA 有德者 IN CINESE

definizione di 有德者 nel dizionario cinese

Una persona virtuosa ha un buon carattere. Ad esempio: un totale, con le stesse parole e le stesse azioni sono anche frugali. - Sima Guang Song "Thrifty health show".

有德者 有好品德的人。如：共,同也,言有德者皆由俭来也。――宋・司马光《训俭示康》。

TRADUZIONE DI 有德者

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Le traduzioni di 有德者 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «有德者» in cinese.

• cinese: 有德者
• Traduttore italiano - spagnolo: persona virtuosa
• Traduttore italiano - inglese: Virtuous person
• Traduttore italiano - hindi: गुणी व्यक्ति
• Traduttore italiano - arabo: شخص الفاضلة
• Traduttore italiano - russo: добродетельный человек
• Traduttore italiano - portoghese: pessoa virtuosa
• Traduttore italiano - bengalese: ধর্মচারী ব্যক্তি
• Traduttore italiano - francese: personne vertueuse
• Traduttore italiano - malese: orang mulia
• Traduttore italiano - tedesco: tugendhafte Person
• Traduttore italiano - giapponese: 高潔な人
• Traduttore italiano - coreano: 유덕 한 사람
• Traduttore italiano - giavanese: wong becik
• Traduttore italiano - vietnamita: người đạo đức
• Traduttore italiano - tamil: நல்லொழுக்கத்துக்குரிய நபரைப்
• Traduttore italiano - marathi: सदाचार व्यक्ती
• Traduttore italiano - turco: erdemli kişi
• Traduttore italiano - italiano: persona virtuosa
• Traduttore italiano - polacco: cnotliwy człowiek
• Traduttore italiano - ucraino: доброчесна людина
• Traduttore italiano - rumeno: persoană virtuoasă
• Traduttore italiano - greco: ενάρετο άνθρωπο
• Traduttore italiano - afrikaans: deugsame persoon
• Traduttore italiano - svedese: dygdig personen
• Traduttore italiano - norvegese: dydig person

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «有德者»

Scopri l'uso di 有德者 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 有德者 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

儒学评论 - 第 3 期

即德福一致的理想并不包涵百姓的幸福,而只专就有德者说。当然牟先生所谓的一切法随心而转的德福一致,并不只是心安理得之义。"心安理得" ,只是主观的心境,并不涉及存在界,而福必须涉及存在。此所谓之存在,是就有德者的生活、遭遇上说。但德福 ...

张立文, 2007

20岁后，拿什么与别人拉开距离:

无德者做生意是越做越穷,直到把自己做死。有德者经商,他们会把顾客当上帝,当作自己的衣食父母,上帝和衣食父母是无论如何都不能欺骗的。他们经商也是为了赚钱,但他们希望他们的钱是顾客心甘情愿地送到自己的腰包里,这样他们自己拿着也舒服。

凡志喜 编著, 2014

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 46 页

唯有德者然後能金聲而玉振之。按古樂演奏,始之於金聲而終之於玉振。經文將「金聲」喻爲「善」,「玉振」喻爲「聖」。聖爲「形於內」的五行齊備所有,是「不形於外」的仁、義、禮、智所無。經文第十八章謂:「聖人知天道也。」聖人由於能知天道,才能臻於發明內在 ...

曾春海, 2012

教育規準論 - 第 146 页

0 二、良知本源與「人」的創生前述亞里斯多德的說法如果加以擴大、深化,似可主張:一個人一旦成為有德者,便無法忍受不義之行,正如同巨匠無法接受粗糙的作品一般。事實上,柏拉圖(巧咖, 1987 : 3590 便有與此相近的論點。他說:我們自小便恍若生活於 ...

林逢祺, 2004

今天學哲學了沒 - 第 119 页

只是先從「有德者」出發'口胃「有德者」之後'再根據「有德者會如何行為」來判斷行為的‵一:註簍)德行倫理學並非不關注「行為的對錯」 ‵軼是,的己他常事‵ 對錯口 圈星期三二重要人物與理論從倫理學層面來看〝我們透過思考「善」使自己成為一個有德 ...

張智皓, 2013

周易与人生 - 第 70 页

但切不可以有德者自居。这一思想,很正确,也很深刻,因而值得提倡、发扬。一个领导者,能否像"及时雨"那样,广施恩泽于民众,既是他是否尽职尽责的体现,也是他有无高尚德行的体现。因为不尽职尽责者,不会这样做,而虽有尽职尽责之心,但无高尚之德者, ...

宋定国, 2008

胡錦濤時代的挑戰 - 第 88 页

50 古代中國從商、周到清朝,歷代王朝統治的正當性都建立在「天命」上,也就是有德者承天命為天子來統治天下,由中國臣民承認其為「真命天子」,接受「真命天子」的統治,從而具有統治的正當性,為一種魅力型統治。至於何人能承天命成為天子,並為其臣民 ...

史衞民, ‎丁樹範, 2002

中國哲學思想探原 - 第 167 页

又臼:「三皇禪於鐸鐸之山,明已成功而去,有德者居之。繹繹者,無窮之意也」。傳本文多損缺, ,於始終之意不具,又脫「禪以讓有德」之文,若《風俗通義》云:「三皇禪於鐸鐸,明已成功而去,有德者居之,繹繹者無所指斥也。五帝禪於亭亭,亭亭 名山,其身禪於聖人。

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

論語三百講（下篇）: - 第 574 页

逼就是 T 有德者必有言,和子模回党形堂人逼段琶分雨方面来看,值得我偶们思考。首先,有德和有言是雨偶情况。有德的 T 德在古代的用法典灌侵得的 F 得一可以相通。孔子提到德命曾强调 T 檬轮德一,繁繁把握住德,因篇那是自己修善良的心得,很可能命 ...

傅佩榮, 2011

擺脫歷史的故事 - 五千年的審視與反思 - 第 252 页

因寫玉璽傅到突厥去了,所以後來唐朝建立時,是沒有傅國璽在手的,唐太宗自己另外刻玉璽,八個字:「皇帝景命,有德者昌。」有德者昌,這四個字,倒是表現了李世民的信心,統治得法,自然昌旺,管你什麼「受命於天」呢!也許就因唐朝有德昌盛,最後居然又得了傳 ...

吳羊璧, 2007

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «有德者»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 有德者 nel contesto delle seguenti notizie.

清镇举行中秋活动给道德模范送月饼

在活动现场，参加活动的领导、嘉宾对22名道德模范和身边好人进行集中慰问，为他们送上中秋月饼以及慰问金，大力营造“让有德者有得，让好人有好报”的浓厚社会 ... «人民网, set 15»

神机妙算诸葛亮曾经给刘备出过的五个馊主意

诸葛亮说：“你现在可以顺天应人，即皇帝位！”刘备当然不干，诸葛亮却说：“四海有才有德者，舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。 «搜狐, set 15»

考察人才须“听言观行”

孔子是在现实中受挫后总结的识人方法，他根据“有德者必有言，有言者不必有德”的认识，以及“巧言令色，鲜矣仁”的判断，认为应当把观测人的视角放置在其行为上， ... «光明网, set 15»

德生防水集团新三板成功挂牌上市

有德者生存”，是我们德生人永恒的信念! 请各位领导、各位股东、德生的家人们、社会各界的朋友们共同见证，见证德生的发展，见证德生人的感恩，见证德生人对社会 ... «中网资讯中心, ago 15»

光明论坛：德不孤，必有邻

德不孤，必有邻。”出自《论语·里仁》篇，朱熹在《论语集注》中说“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”这句名言应该包含两层含义 ... «中国教育报, ago 15»

法制日报：评选好人应做到严进宽出

让好人有好报,让有德者有所得”,阜宁县在全国开了“奖励好人,上不封顶”的先河。如此大魄力、大手笔,让不少网民感叹没能生在阜宁、无缘享受当选好人的待遇。 然而,阜 ... «人民网, ago 15»

章阁：唐太宗为何借鉴“士农工商”的排序

国家尚德，有德者居于高位，上下一心国风良正，这就是国家正常运转的好现象；如果有德者居于社会的低下位置，国风奸佞这就是极不正常的社会现象。 因德是保障 ... «大纪元, mag 15»

章閣：唐太宗為何借鑒「士農工商」的排序

國家尚德，有德者居於高位，上下一心國風良正，這就是國家正常運轉的好現象；如果有德者居於社會的低下位置，國風奸佞這就是極不正常的社會現象。 因德是保障 ... «大紀元, mag 15»

德清图书馆首次引进“驻馆作家” 蒋子龙：有德者，心必清

有德者，心必清。”蒋子龙这样在感谢词里答言：德清多好，它是中国道德的一块高地——很荣幸在这个“高地”上说一说，坐一坐，当一名“驻馆作家”是件很体面的事情。 «浙江在线, apr 15»

“民之父母”再认识

孔子主张“为政以德”，认为执政者首先应该是有德者，“有德”是成为“民之父母”的前提和条件，而所谓“有德者”就是指合乎仁德要求的君子。《礼记·表记》载孔子曰：“君子 ... «光明网, apr 15»