10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «游饮»
Scopri l'uso di
游饮 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
游饮 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
中国山水画与欧洲风景画比较研究 - 第 292 页
这种性格对于山水画家就是“逍遥游”式的动态观察,所谓“饱游饼沃看” ,而不是驻足一个视点作静态的观察。儒家也是赞成游,孔子“知者乐山,仁者乐水”。儒、道的游乐文化观促使了山水画家游动的观察方式与状态。宗炳的“卧游”是理想中的对“饱游饮天看” ...
2
中国古代社会经济史资料 - 第 1 卷 - 第 409 页
所立交易,固非法素,然复还元主,不过适以资其游饮之费 0 ,终成一空,又且何益。要知吴" " ·冲革家业,其得之也不义,其去之也亦不义,此理之常,初无足怪。·吴肃今又从而效之,将·见后之视今,犹今之视昔·吴盟、吴锡各勘杖壹百,且以吴肃正身未曾到官,并与听 ...
3
中国古代珍稀本小说 - 第 5 卷 - 第 37 页
侯忠义. 召。起予只以金为好意,皆薄来厚往以答之。从宇曰: "此人好酒,须以酒误之。"乃时时饮月福,打平和,邀庆纲,招饮殆无虚日,有芳晨佳景,邀与同游,夜月清凉,私谈竟夕。起予果中其奸,日在醉乡不事买卖。从宇虽日伴起予游饮,彼有弟济宇在店,凡事皆能 ...
>归来途中片断的描写,表现出词人对户外游乐生活的向往和对大自然真摯的爱,表现出她那活泼、热情的性格。词的立意是含蓄的。"常记"既说明了这次游玩给词人留下了深刻的印象,也透露出留下深刻印象的原因。游饮和瞬'间的美景固然难忘, ...
... 子語市不日卜日元無無之而按內化之飲史扎立事按荀子大客語本此喀酷酒好歌巷游而鄉居者乎吾無望焉耳聞盧辨注引尚書大傳云古者聖帝之治天下也五十以下非丞社不敢游飲惟六十以上游飲也君子之於子也愛而忽面也使而忽也導之以道而忽一-----
2 ·饱游饮看。中国古代论审美重"心有感知,必缘天官" , "以天地为师"。"心物感应" · "应目会心" ,所以在艺术美育中也强调以客观的审美对象为依据,以感性的艺术感受为出发点,以丰富的阅历为基础,从而把握美的精粹。东晋葛洪认为审美不能"有耳无目"、" ...
蒙逊博涉群史,颇晓天文,雄杰有英略,滑稽善权变,为梁熙吕光所惮,常游饮自晦,而乘时遘会,卒称北凉,据西土数十年。《晋书》论曰: "蒙逊出自夷陬,擅权边塞,属吕光之悖德,深怀仇粥之冤,推段业以济时,假以陈吴之事,称兵白涧。南凉请和,出师丹岭,北寇宾服。
8
生命的栖居与超越: 中国古典画论之审美心理阐释 - 第 30 页
他在《山水训》有云: "欲夺其造化,则莫神于好,莫精于勤,莫大于饱游饮看,历历罗列于胸中。而目不见絹素,手不知笔墨,磊磊落落,杳杳漠漠,莫非吾画... ...今执笔者所养之不扩充,所览之不淳熟,所经之不众多,所取之不精粹,而得纸拂壁,水墨遽下,不知何以掇景 ...
体禁除,凡民人宴会游饮集^各场所. -慨卜准重蹈旧习。^店铺屮有售卖各种睹具者,即著自行销毀.嗣后永远不准出售.责^ &该地方巡^ ,严密稽査.倘有违反.各按现行律科罪.以绝赌风而肃民纪。" : '稍后,内务部又曾具呈请临吋火总统査禁赌博陋习及禁售赌具 ...
10
城镇景观与文化: 清代黄土高原地区城镇文化的地理学考察 - 第 281 页
从沁州和交城二州县"游饮郭外"的记述看,踏柳活动也主要在城镇居民中举行。这种活动可能与过去的"射柳"活动密切相关,或者说是早期射柳活动中游观活动的遗留。(三)学生敬拜老师活动散见于山西省区,五月五日这天,一些地方乡村书塾、城镇学校学生 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «游饮»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
游饮 nel contesto delle seguenti notizie.
孙中山发布的改革法令:改用阳历、限期剪辫
法令说“凡人民宴会游饮集合各场所,一律不准重蹈赌博旧习”。革命爆发前大清王朝就以国家法令的形式禁止过赌博。但是,赌博不是中国人的专利,它的历史几乎和 ... «中华网, gen 15»
梁思礼回忆在津度过的17年:人生从饮冰室开始(图)
饮冰室现在不仅被开放为梁启超纪念馆,而且还是天津的爱国主义教育基地,而每每梁家人重游饮冰室都像是一次追寻记忆的旅程。人的一生可能会搬很多次家,精神 ... «搜狐, apr 07»