Significato di "喻教" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 喻教 IN CINESE

喻	教
yù	jiào

CHE SIGNIFICA 喻教 IN CINESE

definizione di 喻教 nel dizionario cinese

Yu insegna educazione all'illuminazione.

喻教 开导教育。

TRADUZIONE DI 喻教

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Le traduzioni di 喻教 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «喻教» in cinese.

• cinese: 喻教
• Traduttore italiano - spagnolo: enseñar Yu
• Traduttore italiano - inglese: Yu teach
• Traduttore italiano - hindi: यू सिखाने
• Traduttore italiano - arabo: يو تعليم
• Traduttore italiano - russo: Ю. учить
• Traduttore italiano - portoghese: Yu teach
• Traduttore italiano - bengalese: ইয়ু শিক্ষা
• Traduttore italiano - francese: Yu apprentissage
• Traduttore italiano - malese: Yu mengajar
• Traduttore italiano - tedesco: Yu teach
• Traduttore italiano - giapponese: ゆうティーチ
• Traduttore italiano - coreano: 유 가르쳐
• Traduttore italiano - giavanese: Yu mulangi
• Traduttore italiano - vietnamita: Yu dạy
• Traduttore italiano - tamil: யு பழக்கினார்
• Traduttore italiano - marathi: यू शिकविण्याची गरज आहे
• Traduttore italiano - turco: Yu öğretme
• Traduttore italiano - italiano: Yu insegnare
• Traduttore italiano - polacco: Yu uczyć
• Traduttore italiano - ucraino: Ю. вчити
• Traduttore italiano - rumeno: Yu teach
• Traduttore italiano - greco: Yu διδάσκουν
• Traduttore italiano - afrikaans: Yu leer
• Traduttore italiano - svedese: yu teach
• Traduttore italiano - norvegese: Yu lærer

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «喻教»

Scopri l'uso di 喻教 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 喻教 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

武汉通史 - 第 1 卷 - 第 67 页

《韩非子,五蠹》: "当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰: '不可,止德不厚而进武,非道也。'乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。"《韩诗外传》拳三: "有苗氏不服,禹请伐之,而舜不许,曰: '吾喻教犹未竭也。'久喻教,而有苗氏请服。" ,《战国策,赵策》、《史记,赵世家》均载: ...

皮明庥, 2006

韓詩外傳:

以其不服,禹請伐之,而舜不許,曰:「吾喻教猶未竭也。」久喻教,而有苗民請服。天下聞之,皆薄禹之義,而美舜之德。詩曰:「載色載笑,匪怒伊教。」舜之謂也。問曰:「然則禹之德不及舜乎?」曰:「非然也。禹之所以請伐者,欲彰舜之德也。故善則稱君,過則稱己,臣下 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

简明中国教育史 - 第 15 页

贾谊认为,中国很早就有"蚤(早)喻教与选左右》的思想。《萤(早)喻教》就是要求尽早实施教育, "心未滥而先喻教,则化易戍也" ,甚至提出进行胎教的主张,传说《周她后妊成王于身,立而不敢,坐而不差,笑而不喧,独处不倡,虽怒不骂,抬教之谓也》。《选左右》就是 ...

王炳照, 1985

崔東壁遺書: 前編 : 本書 : 後編 - 第 2 卷

... 當舜之時有苗不服禹請伐之而舜不許曰「吾喻教猶未竭也]非當時事實然但云「舜時有苗不服匕未嘗以為舜末年禹攝政之後也他云「禹請伐之而舜不許匕未嘗以為輕舉大眾無功而遽班師也但云鬥久喻教|T 而有苗請腮匕未嘗以為千羽之舞所化七句之內所 ...

崔述, ‎顧頡剛, 1936

中華道藏 - 第 10 卷

人君能則,什伯氣盛而無不與賢曰言'静息諸窮,即空,故'言〇無故'得終其天年'徙欲,不'輕徙'什,小國謂言'什伯者,什惡兵不'作繁所乘之也。〇其常處煩,則'民各安其民興小隔'舟輿謂用其生'與形不'染塵境也,國,利除肺中,什'伯謂 4&故喻教能舟航萬也。用。

張繼禹, 2004

歷代詩經版本叢刊 - 第 33 卷

賜聞居上杜行此囚者而,.; " " "叫音喻教猶禾竭也祕諭久喻教畝"瀟搬敞懈娥嘀因甘側巖鷺乞謝而儀舜之.商一.載笑匪怒伊讚舜之謂地闆曰然則禹不矣夫禹可期謂之而必戒致人人以人噹乏大體也.。:|.

田國福, 2008

Shang shu ku - 第 427 页

... 日苦倫敦猶末蝎也久喻教而有苗請服蘇韓畫覽乙有苗在南野非分之在南野也仄喻教青摃生吤昍哮!遣胞°屑胝嗜秋云肆茁頁易其佮韓非子壬笥舜之峙育苗不服修教主 a 年乃肥對加州副雄割刮也徑去分北二苗況屆唯序乃死 _ 軸言三苗服如而舞以趙守死 ...

Rulun Wu, ‎Junsheng Zhu, ‎Chao-liang Chien, 1984

民族研究文集/中南民族大学民族研究文库 - 第 74 页

乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服" ;《韩诗外传》卷三载:有苗氏不服, "禹请伐之,而舜不许,曰: '吾喻教犹未竭也。'久喻教,而有苗氏请服。"此二则材料,与《尚书,大禹谟》所载稍有差异。其别在于:首先提出以"德, ,、"教"感化三苗者,前说为益,此说为舜。后世中央 ...

吴永章, 2002

Gujin wanguo gangjian

... 職刀爪但其內洪主獨祭主人之尸母年“一尹加亦屾〝帶血獸乙篇本罪〝〝民之一呆堯聖人以此明]爪先阱曼筒在之睫進聖所之路未會發開也此乃忐田時之比〔喻教人所獸之體物祭肥不得成金但基督既臨「就戊將來差口吏牡`之祭主居在羌口美之溯呈‵非 ...

Carl F. Gützlaff, ‎Hs. Notiz: Allgemeiner Umriß der Weltgeschichte vom Verfaßer für die Kaiserliche Bibliothek ZALT, 1838

嘉興府(浙江)志: 60卷, 卷首 : 3卷 - 第 1-6 卷

60卷, 卷首 : 3卷 于尚齡 @擂粹喻教财解窘箕牢惟停摧醒霓顾溯源硅四句侍猫列王臣天工同瓣亮郭治逮和醇解恤籽烦穆·呈郁拂恢袁候雪截轧馒辰横琴欣射景属念赦於虽歌以成琴歌南凰斟斜刨漂人物事靖十二帧乾三千三年坐柑蹄流缓足铣恰慎清滞何原 ...

于尚齡, 1840

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «喻教»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 喻教 nel contesto delle seguenti notizie.

射箭运动受番禺市民青睐(图)

儒学礼仪师陈锦荣以射喻教，“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，共争也君子”。他说，射艺一直是古代教育人才的六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，对传统文化 ... «搜狐, ago 15»

網民熱話：抗衡熱褲誘惑潮爆神父吟詩警世

近日有神父在社交網站facebook上載一張告示，內容是勸喻教友避免有性感的穿着，告示以押韻的打油詩形容闡述，讀上來琅琅上口，網民教友對此反應不一，有人 ... «on.cc東網, giu 15»

【史海】帝舜以孝悌治国开中华伦理道德之先河

由此可见，武力征伐不能服众，行德喻教方可化民，出现了“九族亲睦”、“合和万邦”的国家统一、社会安定的局面。 关于帝舜以德感化苗民，民间流传着一个传说。 «大纪元, mag 15»

【史海】帝舜以孝悌治國開中華倫理道德之先河

由此可見，武力征伐不能服眾，行德喻教方可化民，出現了「九族親睦」、「合和萬邦」的國家統一、社會安定的局面。 關於帝舜以德感化苗民，民間流傳著一個傳說。 «大紀元, mag 15»

兩岸國際- 中國首允教宗專機飛越領空方濟各赴韓途中向習問好

香港天主教區屬下聖神研究中心高級研究員林瑞琪稱，地方官員兩周至十日前開始勸喻教友勿赴韓，後來升級至警告「不跟我們合作就會有代價」，但未聞有教友被捕。 «香港蘋果日報, ago 14»

农林大学心理情景剧帮大学生笑声中解“心结”

浙江农林大学心理健康教育中心的张敏生教授说：“大学生自编自演心理情景剧，将心理健康教育喻教于乐，在欢乐中排演心理情景剧，改变了以说教为主的心理健康 ... «杭州网, dic 13»

全国2012年7月自考《学前教育史》试题

21．我国古代儿童游戏种类繁多,其中,儿童模仿成人社会生活所作的游戏是______游戏。 22．在贾谊的早教思想中，强调“早喻教”，一是要行胎教，一是要施______。 «腾讯网, set 12»

莞城将举办“香港2011年年度作家西西作品展”

... 的形式带给读者不一样的阅读感受，从而让其了解、知晓历史，达到喻教的效果。借此也将成为莞图加强对青少年阅读习惯的培养与课外公共服务的一个有利平台。 «东莞时间网, apr 12»

故宫艺术馆长谈红木家具之正本清源

任何艺术形式，在心灵上造成震撼，任何艺术的目的是喻教于乐，是源于生活而又高于生活。是将生活中的社会现象融合展现在人们眼前，在追寻传统的过程也要有 ... «新浪网, mag 11»

国家宗教事务局副局长齐晓飞出席“2010汉传佛教讲经交流会”

针对当前不良的宴饮风气，我到处宣传中国和尚的这种喻教于食的用餐方式，我认为它是难能可贵的非物质文化遗产，对社会有益，希望得到保护和弘扬。 中国佛教 ... «凤凰网, nov 10»