10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «郁垒»
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郁垒 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
郁垒 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼兄弟,又行過大禮。在兩旁陪侍,令小頭目陪窮鬼四眾,在廂廳坐了。吩咐嘍囉,看酒擺筵。鍾馗細看神荼與鬱壘漢仗無異,但只見神荼是銀盔銀甲,手使一桿渾鐵點鋼叉, ...
令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼兄弟,又行過大禮。在兩旁陪侍,令小頭目陪窮鬼四眾,在廂廳坐了。吩咐嘍囉,看酒擺筵。鍾馗細看神荼與鬱壘漢仗無異,但只見神荼是銀盔銀甲,手使一桿渾鐵點鋼叉, ...
這些記載說明神荼、鬱壘兄弟本是看守鬼門的守吏,又能「捉鬼」。不過他們自己並不「吃鬼」,所以要養一隻老虎,用鬼餵它。而「門戶畫神奈、鬱壘與虎,執章索以禦凶。」表示在漢朝已有在門上畫這些圖樣的習俗,在河南出土的漢代畫像磚上,也有類似的圖案"。
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華人社會與文化: 社會風俗篇 - 第 175 页
門神稱謂很早即見乎典籍,《禮記‧喪大記》注曰:「以禮禮門神」。漢代時的門神指的是神荼、鬱壘(讀作申舒、屈律)。《論衡》引《山海經》云:「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二人,一曰神荼,一曰鬱壘,主閱 ...
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福禄寿禧: 中国春节习俗典故 - 第 46 页
最早的专职门神是神茶和郁垒神茶、郁垒是最早的"专职" n ]神。关于门神是神茶和郁垒之说,古籍中记载最早也最多,人们赋予他们的权限也最大,换句话说,就是人们对这兄弟二人期望极大。据(三教源流授神大全》记载,从黄帝时就己祭神茶、郁垒为门神, ...
贴门神就是农历除夕贴在门上的一种画,可以说最早的年画题材是门神,画的是神话传说中的人物神荼、郁垒。古日寸人们把神荼、郁垒的神像贴在门上,这是民间信仰的守卫门户的神灵,用以驱邪启辛鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等。人们除了画神荼、 ...
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历史典故(上)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样, ...
一般看法是二神名为神荼、郁垒,垒又作&、機、僵、雷、律者,皆一音之转。俞權则以为二神一名荼,一名郁欏,《风俗通》所云系以"神"宇包下二名,非以"神荼"连读也。又谓高诱注称"荼与" ,误衍"与"字。 0 按俞说及"神荼"说皆非,高诱注《战国策》云"一曰荼与,一曰 ...
桃板于门户上,画神茶郁垒,以御凶克。此门桃板之制也。盖其起自黄帝,故今世画神象于板上,犹于其下书'左神茶"右郁垒' ,以除日置之门户也。" (三教源流搜神大全)的记载不同于(历代神仙通鉴)的地方,是把神茶、郁垒兄弟二人都看成鬼门的守护神,度朔山 ...
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常任侠文集 - 第 1 卷 - 第 95 页
(三)神茶郁垒今岁首人家门上,张贴板画神像,甲胄骑虎而执剑,名曰神荼郁垒,亦有油彩漆绘于门上者,亦有竟书神荼郁垒四字者。神荼郁垒为二神名,关于此种神话之传说,盖汉代最盛,或出齐鲁方士之言。蔡邑《独断》曰: "海中有度溯之山,上有桃木,蟠屈三千里 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «郁垒»
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郁垒 nel contesto delle seguenti notizie.
高晓松为动画片配音：像叫床还叫七八回
D动画电影《小门神》近日在京启动路演，参与电影配音的高晓松等亮相。故事发生在当代的人间江南小镇和神界，门神神荼和郁垒是两兄弟，因为近年人间不再关注 ... «南方网, set 15»
民间传说桃木可辟邪
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用 ... «川北在线, set 15»
《小门神》已完成全部制作追光动画携手阿里影业联合出品及发行电影
据悉，《小门神》是一部3D合家欢动画电影，故事发生在神界和人间的江南小镇。门神神荼和郁垒是两兄弟，因为近些年人间对神仙们的冷落，神界经济萧条，门神、土地 ... «Mtime时光网, ago 15»
《小门神》定档2016元旦渲染耗时8000万小时
门神神荼和郁垒是两兄弟。因为近年人间不再关注神仙，神界经济萧条，门神、土地爷、八仙等等小神们面临下岗失业的危险。门神郁垒决定去人间，做一番惊天动地的 ... «人民网, lug 15»
让春节在生活中落地生根
又如门神也是春节符号之一，多为神荼、郁垒的图像，其历史可以上溯到先秦时期，据《论衡·订鬼》引《山海经》云：“立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。 «人民网, feb 15»
老年画价格堪比书画作品木版精品每张高达数千元
大约在汉代中国已有祀门风俗，神荼、郁垒是《山海经》中记载的神，人们便在桃木板上手绘神荼、郁垒像悬于大门，用于镇邪驱鬼，这种门画便是最早的年画形式。 «中华网, feb 15»
老版年画价格堪比书画清代作品一张可卖3000元
大约在汉代中国已有祀门风俗，神荼、郁垒是《山海经》中记载的神，人们便在桃木板上手绘神荼、郁垒像悬于大门，用于镇邪驱鬼，这种门画便是最早的年画形式。 «新浪网, feb 15»
【新年快乐】过年为什么要贴春联呢？
在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。 «搜狐, feb 15»
门神的来历和变化
神荼、郁垒. 门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上 ... «凤凰网, feb 15»
韩国春联为白纸黑字
韩国国内没有人认为春联起源于韩国，朝鲜后期学者洪锡谟所著《东国岁时记》记载，贴春帖源自神荼、郁垒神话故事，民间认为可以驱邪避秽。朝鲜半岛最早的春联出现 ... «新华网, feb 15»
