10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鱼枕冠»
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鱼枕冠 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
鱼枕冠 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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三蘇全書 - 第 15 卷 - 第 214 页
若见冠非冠,即知我非我。五浊烦恼中,清净常欢喜。卷二 0 【附录】苏轼《自跋石恪画维摩赞鱼枕冠颂》、《苏轼佚文汇编》卷五) :仆在黄冈时,戏作此等语十数篇,渐复忘之。元祐三年八月廿九日,同僚早出,独坐玉堂,忽忆此二首,聊复录之。翰林学士眉山苏轼记。
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中国辟邪文化大观 - 第 1 卷 - 第 213 页
的"鱼枕冠" ,有用鱼枕骨、鱼脑骨制作的"鱼杯"等,并传诵于宋诗中。苏轼《鱼枕冠頌》曰: "莹净鱼枕冠,细观初何物。"《送花中济经略侍郎赠以鱼枕杯、四马垂》一诗曰: "赠君荆鱼杯,副以蜀马鞭,一醉可以起,毋令祖生先。"至于鱼骨器皿的功用,《闻见后录》略有 ...
《文集》卷七十二《徐問頁從歐陽公游》敘自歐陽修處得問頁治足疾之訣,以下云:「予貶黃州,而黃岡縣今周孝孫累得重腿病,某以問頁口訣授之,七日而愈。」《元患集》卷二十五有《殿中丞周孝孫加上騎都尉制》。在黃,嘗戲用佛經語,為陳槌(季常)作《魚枕冠頌》。
在中古,用鱼骨作器物亦极为普遍,如宋代有以鱼枕骨所做的"鱼枕冠" ,有用鱼枕骨、鱼脑骨制作的"鱼杯"等,并传诵于宋诗中。. 4 至于鱼骨器皿的功用,《闻见后录》略 1 见《古今图书梨成》博物汇编'神异典第三十九卷杂鬼神部, 2 见杨慎《异鱼图赞笺》卷二, ...
紙木,十二帖合成一冊. . - (乞此睹帖,皆短曾也。首云口瑩淨魚枕冠,佣襯初何物口云云。佩丈幣埤冉碑、式占堆背戎能牧亦僻。 ... wf 巨,巨- J 。: J %。 9 :苦法忽變疑所川係院中退笙此舒必毫極單老.恨不荷起坡公而叫之志扒部"又疑二夢|||||:樓首學魚枕冠頌。
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柏克莱加州大学东亚图书馆中文古籍善本书志 - 第 275 页
下半葉爲《魚枕冠頌》一首: "瑩淨魚枕冠,細觀初何物。形氣偶相值,忽然而爲魚。不幸遭網罟,剖魚而得枕。方其得枕時,是枕非復魚。湯火就模範,場然冠五岳。方其爲冠時,是冠非復枕。成壞無窮已,究竟亦非冠。假使未變壞,送與無髮人。簪導無所施,是名爲何 ...
郭立暄, University of California, Berkeley. East Asian Library, 2005
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蘇軾資料彙編 - 第 2 卷 - 第 44 页
復强之,乃指其首魚枕冠曰:「頌曰:「何以知我不能?」曰:「佛經是三昧谏出,公未免思慮出耳。」曰:「君知予不出思慮者,胡不以【晁以道跋魚枕冠頌】東坡先生爲兵部尚書時爲説之言:黄州時,陳糙相戲曰:「公只不能作佛經。」無言也。(同上卷七) ,^「此文甚佳,盔以 ...
這種治心之途,可以〈魚枕冠頌〉為代表:瑩淨魚枕冠,細觀初何物。形氣偶相值,忽然而為魚。不幸遭網罟,剖魚而得枕。方其得枕時,是枕非復魚。湯火就模範, 。假使未變壞,送與無髮 峻然冠五岳。方其為冠時,是冠非復枕。成壌無窮已,究竟亦非 #性# 8 的和珐 ...
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 651 页
魚枕冠楨此哦工仙 7 巧 51 瓜匝也塢促釐香柱以逍別魘川太麥摧阻天壽夫折人史註反褒各。|.九估林社七叱馥徹薰桅靈百仞岑氮青客莉遭綑舌剖魚而得枕方其待枕時是枕非茄紋湯叉瑩爭魚枕冠細觀初何物形氣偶相值忽然而為魚牙就模範峻然冠五岳方其 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003