10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «越名»
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越名 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
越名 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
嵇康以「神」「任自然」嵇康〈釋私論〉「越名教而任自然」的說法涉及了心神的修養境界。〈釋私論〉言:27 夫氣靜神虛者,心不存於矜尚;體亮心達者,情不繫乎所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不繫乎所欲,故能審貴賤而通物情。物情順通,故大道無違; ...
由,使人臻於更高之人格世界,故不能誤解其「越名教任自然」爲放誕不羈,目無法紀也。界。嵇康之「越名教而任自然」乃指不受名教所拘而墮入是非功利之中,以求得精神之自虛寡欲,不爲物牽,順應自然,深諳變化,任運不繋,同於大通,此即魏晉人士之修養境 ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 129 页
務分尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不繫于所欲,故能審貴賤而通物情。物情順通,故大道無違;越名任心,故是非無措也。本段起首即著意論述稱「君子」者,於內在之「心」與外在之「行」應有的特質。「心」必須不預存是非之見,亦即讓神氣能虛靜清明, ...
竹林玄學^越名教而任自然。「以無為本」實際上是揚道眨儒,必定出現否定名教的弊端,以阮籍(西元 210 — 263 年)、嵇康為首的竹林七賢,就是這時期異端的代表。七賢指阮籍、嵇康,山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎等,他們經常聚集在竹林之下,是一群有特殊 ...
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中國學術思想史試題解析 - 第 1 卷 - 第 149 页
24 、何讀「越名教而任自然」?何謂「聲無裒樂铨」?何钾「餐生論」? 25 、嵇康〈聲無裒樂铨〉有何美學價值? 26 、試述称康〈聲無哀樂输〉之主要內容。〔 89 年淡江大學、 90 年政治大學碩士班) 27 、魏晉尚清锬,清談名目以「聲無裒藥」、「養生」、「言盡意」三理 ...
许建良. 身的标准为依据,即"不以爱之而苟善,不以恶之而苟非"。在外在的道德践行上,对君主讲"忠" ,对百姓则行"笃信"。 1 一言以蔽之,以上是现实层面上君子人格的概貌,那么,在理论的层面上,君子又是怎样的呢?嵇康认为是"越名任心"。夫称君子者:心无 ...
墓志铭所反映的夏州人口及"蕃部越名"等问题"府主大王以郡邑封疆,开托(拓)几数千里,戎夷帐族,交杂踰百万家,户口雄豪人心径直,每思共理,须藉奇」人,因补公夏州管内蕃部越名都指挥使"。"府主大王"为时任夏州定难军节度使李彝殷。在他之前,拓跋夏州 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 214 页
就這方面而言,越名敎而任自然的要求,無疑有其歷史的合理性。然而,作為一種價值原則,以自然否定名敎又有其自身的片面性。與越名敎而任自然的主張相適應,嵇康阮籍一再流露出對自然狀態的讚美和崇尚:昔鸿荒之世,大摸未虧,君無文於上,民無竟於下, ...
齊越,名山芋,一名修脆,一名兒草(《御覽》引云,秦楚,名玉延,齊越,名山芋;鄭趙,名山芋,一名玉延)。神農:甘,小溫;桐君、雷公:甘(御引作苦),無毒。或生臨朐鐘山。始生,赤莖細蔓;五月,華白;七月,實青黃,八月,熟落,根中白,皮黃,類芋(《御覽》引云:二月、八月采根。
王弼主张“体用一如”,故可要求不废名教而任自然,而嵇康、阮籍提倡废末归本,故要求“越名教而任自然”。照嵇康、阮籍看,自然是一有序的和谐的整体,而人类社会开始时也是和谐的,但名教这类人为的东西破坏了自然的和谐。如嵇康在《太师箴》中所说:浩 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «越名»
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越名 nel contesto delle seguenti notizie.
智运会围棋男子个人唐韦星夺冠柯洁屈居亚军
其中江维杰小分62分，其余三人均为52分，再比较所欲对手最好名次，时越对过唐韦星，而其他两人没有，所以时越名列第三。陈贤和钟文靖继续比较了好几轮，最后陈 ... «新浪网, set 15»
拿機上嘔吐袋給兒尿尿越名歌手挨罰
... （中央社河內29日電）越南知名女歌手麗娟帶著幼兒搭飛機，居然讓兒子使用暈機嘔吐袋撒尿，越南媒體報導，越南航空局以「違反飛機秩序紀律行為」處罰麗娟與男性 ... «中央通訊社, lug 15»
厘清购物陷阱才能保障旅游质量
其实，作为购物天堂的香港，已经越来越名不符实，尤其是药品保健品的销售。游客较多的区域如铜锣湾、湾仔一带，九龙、海港城一带，油麻地一带等，药房的药品售价 ... «人民网, lug 15»
揭秘：为何嵇康被奉为“竹林七贤”的精神领袖
核心提示：他和阮籍等人称为“竹林七贤”，他是精神领袖，主张“越名教而任自然”。也就是什么规矩、传统啊，都不要了，人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么。 «凤凰网, apr 15»
原标题：嵇康放浪形骸其子嵇绍忠心报国为保护皇上被杀
他和阮籍等人称为“竹林七贤”，他是精神领袖，主张“越名教而任自然”。也就是什么规矩、传统啊，都不要了，人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么。喝酒、吟诗、 ... «人民网, apr 15»
匆匆过客
当时，“越名教而任自然”是主流思想，文人除了思想上寄托于老庄，还需要在客观世界里找到抒发情感的对象。谢灵运正于此时来到了庐山，并揭开了寄情山水的序幕。 «中国气象局, apr 15»
安卓趋向封闭未来将是国产手机系统的天下？
... 已经越来越名不符实。这样的趋势发展下去，几年后安卓就会变成GMS的附庸，所谓开源也就名存实亡了。尤其是可穿戴设备、智能家电领域安卓的策略是完全封闭， ... «TechWeb, feb 15»
与名教绝交——魏晋风度
作为竹林七贤的精神领袖，一度为士林之马首，偏偏他说，人要“越名教而任自然”，这让司马氏很不快，因为司马氏正在大力提倡以周孔名教治天下。名教本是一套政治 ... «经济观察网, dic 14»
顺德入选“世界美食之都”，广州咋办？
... 各地乃至全世界的美食都汇聚广州——以从1997年开始举办的“广州美食节”为例，“国际性”、“广泛性”就是其宗旨之一——“食在广州”是越来越名符其实了，但粤菜的 ... «人民网广东视窗, dic 14»
书法传达个人才情气质亦承载时代精神气象
魏晋时期，名教溃烂、政治动荡、豪强专制，士人不再倾心仕途，反而有意疏离权力，“越名教而任自然”，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。“羁鸟恋旧林，池鱼思故 ... «人民网, lug 14»
