Significato di "允执厥中" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 允执厥中 IN CINESE

允	执	厥	中
yǔn	zhí	jué	zhōng

CHE SIGNIFICA 允执厥中 IN CINESE

definizione di 允执厥中 nel dizionario cinese

Permesso di convincere la gente che il loro comportamento è coerente con Chiang Kai-shek.

允执厥中 谓言行符合不偏不倚的中正之道。

TRADUZIONE DI 允执厥中

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• cinese: 允执厥中
• Traduttore italiano - spagnolo: La celebración de la dedicación de
• Traduttore italiano - inglese: Holding the dedication of
• Traduttore italiano - hindi: के समर्पण होल्डिंग
• Traduttore italiano - arabo: عقد تفاني
• Traduttore italiano - russo: Проведение посвящение
• Traduttore italiano - portoghese: Segurando a dedicação de
• Traduttore italiano - bengalese: এর উত্সর্জন হোল্ডিং
• Traduttore italiano - francese: Tenir le dévouement de
• Traduttore italiano - malese: Memegang dedikasi
• Traduttore italiano - tedesco: Halten Sie das Engagement der
• Traduttore italiano - giapponese: の献身を開催
• Traduttore italiano - coreano: 의 헌신을 잡고
• Traduttore italiano - giavanese: Yun Jue ing tengah
• Traduttore italiano - vietnamita: Tổ chức sự cống hiến của
• Traduttore italiano - tamil: அர்ப்பணம் வைத்திருக்கும்
• Traduttore italiano - marathi: समर्पण धरून
• Traduttore italiano - turco: Yun Jue ortada
• Traduttore italiano - italiano: Tenendo la dedizione di
• Traduttore italiano - polacco: Trzymając poświęcenie
• Traduttore italiano - ucraino: Проведення посвята
• Traduttore italiano - rumeno: Ținând dedicarea
• Traduttore italiano - greco: Κρατώντας την αφοσίωση των
• Traduttore italiano - afrikaans: Hou die inwyding van
• Traduttore italiano - svedese: Håll invigningen av
• Traduttore italiano - norvegese: Holder innvielsen av

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «允执厥中»

Scopri l'uso di 允执厥中 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 允执厥中 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中庸全解:

其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者, ...

子思 原著 黎重, 2015

朱熹经学与中国经学 - 第 401 页

尧之告舜,但曰"允执厥中" ,而舜之命禹,又推其本末而详言之。盖古之圣人将以天下与人,未尝不以其治之之法并而传之。其可见于经者,不过如此。(《朱煮集》卷六十五,《尚书'大禹谟》,第 3436 页)林恭甫说"允执厥中" ,未明。先生曰: "中,只是个恰好底道理。

蔡方鹿, 2004

群经要义 - 第 237 页

其见于经,则"允执厥中"者,尧之所以授舜也。"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣尽矣;而舜复益之以三言者,则所以明乎尧之一言必如是而后可庶几也。朱氏在这里紧紧抓住两个问题:一是叙述道统建立的开始,二是 ...

陈克明, 2006

朱熹与中国文化 - 第 217 页

这三句是'允执厥中,以前事,是舜教禹做工夫处。说道'人心惟危,道心惟微、须是'惟精惟一, ,方能'允执厥中人... ...尧舜禹汤文武治天下,只是这个道理。圣门所说,也只是这个。... ...大概此篇所载,便是尧舜禹汤文武相传治天下之大法。虽其纤悉不止此,然大要 ...

蔡方鹿, 2000

中华道统思想发展史 - 第 352 页

朱熹将此心法称之为道统传授的密旨,这个传授心法须掌握"中"的原则,也就是"允执厥中"。由此,朱熹通过阐发"十六字心传" ,来发明《中庸》篇所包含的"孔门传授心法"。关于十六字传心诀,朱熹阐发说:心者,人之知觉,主于身而应事物者也。指其生于形气之私 ...

蔡方鹿, 2003

做事的智慧与禁忌

所以舜将帝位传给禹时告诫禹说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”所谓人心,就是因了我们的肉体凡身而生的种种欲念。所谓道心,并不是说人有两个心,而是说一人之心具有两个方面或者双重性状。在同一情景下,人的行为可以由人心来支配, ...

廖康强, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

四书五经全注全译典藏本 - 第 41 页

中庸之理在经书中出现是在《论语,尧日篇》中引《尚书》中的“允执厥中”这句话。这是尧用来传授给舜的。“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这四句话是舜传授给禹的 o 尧的一句话,已经把中庸的精神概括无余了,而舜之所以又增加了三句话,是用来 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

孔子与现代管理 - 第 54 页

对"中庸"理解的分歧主要出自对"中"的理解。, "中" ,在孔子以前,就已有作为一个概念出现在古代文献之中,早在《尚书,大禹谟》中,在记载舜帝禅让帝位于禹时,舜对禹说: "允执厥中,无稽之言勿听,费询之谋勿庸"。后来,孔子根据上古的传说,把《'允执厥中"的 ...

潘乃樾, 1994

傳世藏書: 朱子语类 - 第 847 页

允执,只是个真知。〈道夫)问"精一执中"之说。曰: "惟精是精察分明,惟一是行处不杂,执中是执守不失。"〈大雅)汉卿问"惟精惟一,允执厥中"一段。曰: "凡事有一半是,一半不是,须要精辨其是非。惟一者,既辨得是非,却要守得彻头彻尾。惟其如此,故于应事接物 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

易学与儒学: 再塑民族之魂 - 第 126 页

其见于经,则'允执厥中'者,尧之所以授舜也。'人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中'者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣尽矣,而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。"朱熹这段话,将程颐的"孔门心法"虚化为上古圣人之道统,而且 ...

任俊华, 2001

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «允执厥中»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 允执厥中 nel contesto delle seguenti notizie.

和而不同地包容其他文明

战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。 ... 中国的先贤们早就看到“人心惟危”,人不能“好恶无节”,而应明理修身,推衍亲情,放大善性,“允执厥中”。 «汉丰网, set 15»

《八卦战法》创新首发形式获网友点赞

本书的作者正是全面着眼历史上的曹操，不偏不倚，允执厥中，深入浅出的给读者再现了真实《八卦战法》。 《八卦战法》是指多空趋势有八个特性,分别是:一方向,二稳定, ... «凤凰网, set 15»

1949年蒋介石从大陆带走的不只是黄金，而是......

孔圣人自然是无法和蒋一起去台湾的，孔林和中山陵都好端端的留在了大陆。 ... 一遍遍地默念〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中〞的十六字儒家心传真言。 «NTDTV, set 15»

各国首脑宣誓说些啥

据统计，在193个有成文宪法的国家中，明确作出相关规定的有177个，一些国家还 ... 地依法履行作为总理（部长）的职责，竭尽我的知识和能力，无惧无私，允执厥中。”. «新华网, giu 15»

2015年海南高考作文网友作品7：惟精惟一，允执厥中

以下是网友“老苏崽”所写的高考作文《惟精惟一，允执厥中》。 惟精惟一，允执厥中. 南海网网友：老苏崽. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这中华传统哲学的“ ... «南海网, giu 15»

人民日报人民论坛：国家形象传播的切入点

当代西方社会在向“后现代社会”转型的过程中，“上帝之死”带来了信仰迷茫和精神 ... 这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘 ... «人民网, mag 15»

叶小文：中国文化的自信与他信

中国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告 ... 这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“ ... «人民网, mag 15»

“人类命运共同体”里的中国担当（望海楼）

日前，习近平主席在亚非领导人会议讲话中，再次强调建设“人类命运共同体”，引发 ... 这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众 ... «人民网, apr 15»

向南怀瑾先生学习企业管理智慧

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 “人心惟危”，现在国家给你去管了，你要注意啊，世界上的人心是很危险的，人的心理有善恶，是相对的，不善则恶，所以说“ ... «www.panjk.com, gen 15»

南怀瑾：修心养性的十六字绝学

自古流传的心法只有十六个字：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这四句心法是尧传给舜、舜传给大禹的三代修养的口诀，出自《书经》里头的《大禹谟》，谟就是 ... «凤凰网, gen 15»