Significato di "杂言诗" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 杂言诗 IN CINESE

杂	言	诗
zá	yán	shī

CHE SIGNIFICA 杂言诗 IN CINESE

definizione di 杂言诗 nel dizionario cinese

Una specie di poesia poetica. Originario di Yuefu. Ogni parola non è il numero di o frasi lunghe e brevi tra il complesso o no standard con rima è anche più libertà. Molte generazioni successive imitano.

杂言诗 古体诗的一种。最初出于乐府。每句字数不等o长短句间杂o无一定标准o用韵也较自由。后人多有仿作。

TRADUZIONE DI 杂言诗

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «杂言诗»

Scopri l'uso di 杂言诗 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 杂言诗 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

汪元量與其詩詞?究 - 第 2-83 页

三、歌體詩歌體詩也非正式名稱。由於在汪元量詩集中,發現有兩類詩篇,無論內容、形式,皆特殊異常:內容有再三詠嘆之勢,有如歌唱;形式又一題多首且雜言,有如組詩、雜言詩。莫非乃歌謠式詩篇?經查何謂歌謠:曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《詩‧魏風‧園有桃》:「 ...

陳建華, 2004

漢語是這樣美麗的 - 第 196 页

可見古體詩是個總稱,細分其類,包括歌、行、辭、引、詠、謠、吟等,就詩的分行字數而言,包括四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩,也有少量的六言詩。但最重要的體式還是五言、七言及以七言為主的雜言詩。一般的劃法,將雜言詩也列入七言詩內。唐人雖以 ...

史仲文, 2010

國學泛舟: - 第 194 页

多,唐代及其以後的詩人也寫了不少雜言詩。【五古】五言古詩的簡稱。【七古】七言古詩的簡稱。【五律】五言律詩的簡稱。【七律】七言律詩的簡稱。【五絕】五言絕句的簡稱。【七絕】七言絕句的簡稱。第三節中國古典詩歌的表現手法—賦比興賦比興是中國古代 ...

石俊　王虹瑩　編著, 2013

中国古代文体总揽 - 第 40 页

[杂古乐府]乐府诗主要是杂言诗体·往往三、四、五、七言间出,故称杂言乐府。与以四言为正枯的(诗经)相比,杂言乐府长短随意,整散不拘,是一种全新的诗体。汉乐府中的民砍主要是杂言体。这些民砍"皆感于哀乐·缘事而发" ( (汉书·艺文志) ) ·无句法、字数的 ...

徐兴华, ‎徐尚衡, ‎居万荣, 1994

中唐樂府詩硏究

(李長吉歌詩王琦瑰解卷四) d 八言句;純粹八言詩未見,李賀作品中僅有一句八言旬,出現在一首三七八雜言也古詩中,那就是將進酒中的一旬:「酒不到刨伶墳上土」。兀九言句:純粹九言詩也末見出現,但九言句在致酒行中有「吾芮馬周昔作新蛀客」一句,在舌 ...

張修蓉, 1985

土地與生活的交響詩: 台灣地區客語聯章體歌謠研究 - 第 237 页

至於在變例和雜言方面,出現以下數種情形:客語聯章體歌謠的四季調,並無雜言型式,同時例外的變體歌謠相當少,只出現兩種情形,一是在「春、夏、秋」之後接「十月」起首的一章歌謠,另一篇則是在春夏秋冬四章歌謠之後,又附加四章歌謠。在五更調結構的客 ...

謝玉玲, 2010

臺灣文學讀本 - 第 64 页

我們知道古詩是相對於近體詩而言的,古體詩具有字數句數不限、可以轉韻、不嚴求平仄的特色,此詩題名為〈三五七言〉,它的組成正好是三言二句、五言二句、七言二句,這樣的句式,屬於古體詩中雜言詩的體製;但亦有人認為,此屬七言古詩的體製。這怎麼 ...

田啟文, ‎曾進豐, ‎歐純純, 2013

文心雕龍精讀 - 第 434 页

筆者從劉師培「文學出自巫祝之官說」出發,以為《易》「賽」、「歸妹」二卦的古歌絲辭,實為現存可考最早全章四言詩的雛形。 ... 至於三六雜言.則出自篇什;離合之發.則萌於圖識;回文所興"則道原為始;聯句共韻"則(柏梁)餘製;巨細或殊,情理同致,總歸詩囿.

卓國浚, 2007

詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 14 页

成邊塞詩發達的原因之一。 ... 它所描寫的內容悉以邊塞征戰為主題,音韻悽愴,蒼涼高古,唐人邊塞詩多受其沾概。 ... 雜言詩則為歌行體的發展創造了條件,特別是產生了像〈木蘭詩〉這樣長篇的雜言敘事詩,五言、七言、九言交錯成文,散駢穿插運用,使句法兼 ...

王美玥, 2007

各體文選 - 第 27 页

較爲成熟可頌者,即至今存故漸由雜言而歸統五言之齊言五古,自是古詩與樂府分道揚鐫。^五言詩成立於東漢。 ... 《詩經》雖以四言爲主,已有單句五言,而漢初民歌雜言詩中,即以五人」非純爲五言;「何以孝弟爲」通篇乏詩味)。以不避諱「盈」(見顧炎武《日知 ...

李慕如, 2000

8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «杂言诗»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 杂言诗 nel contesto delle seguenti notizie.

红茶心情，乐活倾听

《茶香溢满齿》是一首脍炙人口的杂言诗。这首诗描绘了一种惬意悠闲的红茶乐活生活，从茶园之景到采茶、煮茶、啜茶的体验，如电影镜头般切换，最后升华到精神，从而 ... «福建东南新闻网, set 15»

实现文化强国的“洛阳力量”

涌现出了一大批如褚遂良、武则天、张柬之、钟绍京、颜真卿等中国书法界的名家，并在洛阳留下珍贵的墨宝，其中武则天所书升仙太子碑，背面的《游仙篇》杂言诗是 ... «洛阳新闻网, ago 15»

评论家兴安谈:周啸天获奖是对中国古典诗的羞辱

当年很多人模仿胡适用白话写五言、七言、杂言诗，但发展到一段时间大家发现白话诗的局限性，所以这种诗体也渐渐被抛弃。“周啸天获奖后，著名文学评论家童庆炳说 ... «中国新闻网, ago 14»

官兵小议：想起了毛泽东讲不怕鬼的故事

晚年毛泽东，在《杂言诗·八连颂》中写道：“全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。 «人民网温州视窗, gen 14»

唐代的诗僧与僧诗

唐代佛教僧侣诗人的诗歌创作，在唐诗史和中国文学史上均具有重要地位和影响。 ..... 他的《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既迄遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》27，从 ... «新浪网, set 13»

2010年自考大学语文诗词复习要点(1)

1、以句式分，有四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等。 2、以体裁分，有楚辞体、乐府体、歌行体、律体等。 3、近体诗，是唐宋以来流行的、形成于唐代的一种格律 ... «自考365, mar 10»

毛主席三句“警世恒言”助薄熙来重庆打黑一臂之力

这是毛主席《杂言诗·八连颂》中的著名诗句。打黑如同打仗一样，必须与广大人民群众结合起来，打一场人民战争。要克服单纯军事观点，要讲政治军事学。兵民是胜利之 ... «人民网, ago 09»

从毛泽东“军民团结如一人”到胡锦涛“军民融合式发展”

今年是建军82周年，我们重温了毛泽东《八连颂》这首杂言诗，诗中最后两句是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。诗歌表达了毛泽东对人民群众、人民子弟兵的深厚 ... «人民网, lug 09»