10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «再宥»
Scopri l'uso di
再宥 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
再宥 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 16 页
判詞說:「最初的責罰,我本應是鞭打你一千下,再施 II 刑,並以黑巾蒙於你頭上:現在我赦了你,還應該鞭你一千下,施以醒刑,免除你的職務,只是不蒙 ... 此外,《周禮,秋官,司刺》有「三宥」「三赦」之說,所謂「三宥」「三赦」'乃指:壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遣忘。
蜀石經無『謂』字,「宥之』下有『也』字,「若今律』「不識謂愚民. ... 此三赦之等,比上爲輕,全放無過失、遺忘,非是故心過誤,所作雖非故爲,比三赦爲二 10 坐」〇釋曰:三赦與前三宥所以異者,上三宥不識、亥反, ... 過失,若今律過失殺人識,再宥曰過失,三宥曰遺忘。
傳曰:「三皇設言而民不違,五帝畫象而民知禁」,則書所謂:「象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑」者也。 ... 乃置三刺、三宥、三赦之法:一刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬民;一宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘;一赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。
_ 40 _ 做狀自稿具訴人徐謝氏年四十歲佳彰化縣葫釐墩 0 寫戳罪蒙敵徵罪莫逃量懇天恩再宥 0 解網超釋事 0 切氏夫徐取素本安分守業一旦被旁煽惑以致夥搶陳先註一案 0 已蒙堂恩赦宥卡獄暾押菟致死罪何異載德二天纆今有^四載 V0 氏未敢瀆擾天心 ...
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中国法制通史 - 第 2 卷 - 第 655 页
表明商周以来,赦宥措施一直沿续不断地推行下来,并在战国时期有所发展。再综合先秦其他文献 21 的有关记载来看,先秦的赦宥主要有这样一些,点:第一,实行赦宥是一种个别行为,而不是经常的行为。第二,赦宥的 ... 査宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰逮忘。
一成而不可變,故易犯。〇爲,于僞反。易,以豉反,後「易犯」同。妄。凡作刑罰,輕無赦。法雖輕,不赦之,爲人識,再宥曰過失,三宥曰遺忘。〇又,義作宥。忘音又,然後制刑。又當作宥。宥,寬也。一宥曰不三 0 公會其期。三公以獄之成告於王,王三與司寇及正共平之, ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 365 页
康熙肯定其觀點。194 又於聽講〈噬嗑〉卦,「噬嗑,亨」及〈噬嗑〉〈彖〉二節,對於講官張玉書疏解《周禮》「三宥」之義。「三宥」指「壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘」195。張玉書認為大赦並非妄赦,乃針對有情可原者行之;又認為赦罪於平常就能依犯罪情節 ...
掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼. ^壹宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘. "注: "郑司'农.云:不识谓愚民无所识则宥之,过失若今律过失杀人不坐死.玄谓:识,审也.不审,若今仇雠当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者;过失,若举刃欲斫伐而轶中人者;遗忘,若间 ...
堯日宥之三柔篙婦有豪~ ′ [~ ˋ '李子玉十′孫如意也季悼千之船軸砸蚥醋啡子據賓咖啡鳴毗于季軸肝一瞅也蕓嘩鹹蛆' ... 不 ˊ 識再宥日遇失三宥日遣意又蘇長公刑{員中皿厚之至諭皇陶自殺之三乂主朱史真宗時契丹八寇廈淵宰相寇準勸孤‵哪'上督~ ...
瘋字及人『佐佑字也篆燕佐佑{子由肩{筧也扒由爺禮王制王三叉然後制刑注叉當作戶有周彗]宥曰不識再宥日趟眣」 _ ′ _ 一怗洧「日膛怪屾豆日同刪誤扒又止' {.了】]宇同音又右說文助也赫又手也趴口毛口相助也謨右祥與肺通俗加人作佑恭以右篤左右字 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743