10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «沾洽»
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沾洽 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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前日投江,乃沽名釣眷也。:^受外來影響而變化。 6 學問。【沾染】《蒈塞)揚方養已良.但沾 19 ?足耳。二惡習。如沾染惡習。! ^一雨足。〔眞 86 秀文】高下沾【沾洽】洽.歳以有秋。〇滿意。~後於天雨,陛槻者皆沾寒。歳 7 - / 4 ^ 1 』才授職,揆務分 7 。 "法 5 ,二力: .
...,普润大地;汝等佛性,譬诸种子,遇兹沾洽^ ,悉皆发生。承吾旨者,决获菩提;依吾行者,定证妙果。听吾偈曰:心地含诸种 6 ,普雨悉皆萌;顿悟华情已,菩提果自成。"师说偈已,曰: "其法无二,其心亦然。其道清净,亦无诸相。汝等慎勿观静及空其心!此心本净,无可 ...
參洽:和諧,沾洽。 9 有司:官吏。古代設官,各官各司專職,因此稱爲有司。 3 俾:使。從欲以治:如願地治理。指人們不犯法,有司不用刑,用德治理國家。鲁風動:像風一樣地鼓動,風吹草伏,比喩各方響應。 10 乃:你的。休:美德。【譯文】舜帝説:「來吧,禹啊!我居帝位 ...
夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙,黃金人火,百鍊不消.埋之畢天不朽,服此二藥,鍊人身體,故能令人不老不死。此蓋假求於外物,以自堅固。有如脂之養火而可不滅,銅青塗腳.人水不腐。此是借銅之勁,以杆其肉也。金丹人身中,沾洽榮衛。非但銅青之外博矣。
襄我形,萬氣長存,真神栖鎮,所以玄道覆煮,沾洽内外,元始道氣,包充,浸潤一身,滋液津^ ,留滯百骸,覆也。學人抱元守一,以其神氣積本。冲曰:沟,如人手足液也,冒,又有元氣襄之,故其根益深,與道同和氣之滋为,留結玄冒而沾洽也。章曰:冒,覆也,言萬物之 ...
姿^已^、但沾: ^未,足耳」【坫洽】^ ^ ^ ( ^ - ^ . . ^南史、杜想麼^」沾洽、不, &」【沾竹】^ ^ ^ 2 ^ ^。史^」「汁出: ^ # "、愧不 I 能. '對」【沾&】 2 之 44 - 3x ^ 1 - 0 孔子^ ^卩?袂试,面、涕泣 3 ^ :」【沾 23 】: : . ; ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 0 何遜, ^子行未 I 歸、啼粧^坫, ^」【坫薄】? ; ;汁 ...
如蚊子澤不能令此大地沾洽。當來之世是經流布亦復如是。如彼蚊澤。正法欲滅。是經先當沒於此地。當知即是正法衰相。復次善男子。譬如過夏初月名秋秋雨連注。此大乘典大涅槃經亦復如是。為於南方諸菩薩故。當廣流布降注法雨彌滿其處。正法欲滅 ...
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蠡勺編: 40卷 - 第 71-75 卷 - 第 83 页
40卷 凌揚藻. 、卿輩所搆褸 1 ^帝之蠱於羣, ^薇政如一,、^ 85 !,?.:!: 9 V ^一粤雅堂,桡, ^ I 入治平一一.年進士^蘸闉. 81 ^ 1 民^ 91 心者秦 2 節宜大加袠權^ 1 ^ 11 I !遠近沾洽天人之轰可 1 夫袍關擊柝中有此直羝制反覆襯躕夜^能寢遂詔權罷新法璺日果大 ...
四維方域無不沾洽。五十年中翕然歸德。以長慶二年終於山院。春秋八十有二。門弟子惟晏等。奉全師禮建塔於寺之西北。勒銘紀德。若考師之藝文。則草堂廬岳各美於當代矣。唐京兆千福寺雲邃傳(清源)釋雲邃。不知何許人也。通綜經論解將行兼。仍貫群 ...
有媚峻者言曰:「萬機宜在公族,若承嗣為亞公,聲名素重,衆心所附,不可量也。」乃表峻為丞相、大將軍,督中外諸軍事,又不置御史大夫;由是士人失望。滕胤女為恪子竦妻,胤以此辭位。孫峻曰:「鯀、禹罪不相及,滕侯何為!」峻與胤雖內不沾洽,而外相苞容,進胤爵 ...
