10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «枕山栖谷»
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枕山栖谷 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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昊天罔極比喻父母恩德廣大,子女難以回報。服冕乘軒形容身任高官,騰達顯貴。朋比為奸形容壞人串通做壞事。朋黨比周指結黨營私。枕山棲谷比喻隱居生活。枕戈待旦形容隨時警惕著準備作戰,不敢鬆懈。也說枕戈寢甲。枕石漱流形容隱居的生活。枕,音。
但写成汉字的原诗,十个“一”用得非常简约,就把作者对纵情山水的向往、对野鹤闲云的追求,描绘得淋漓尽致,隐含着作者雨迹云踪皆随意、悠然“出世”尽自然的枕山栖谷人生心态。中外文两相对比,外文译诗味同嚼腊,汉语原诗韵味无穷,显出此类汉语数字 ...
钟卓燊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
前司徒李郃子固,少年好學,改名求師,得為通儒,平時雅慕瓊名,因從瓊途中貽書道:聞公車已度伊洛,近在萬歲亭,豈即事有漸,將順王命乎?先賢謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰不夷不惠,可否之間,蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬跡巢由,斯則可矣;若當 ...
之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副十。近魯陽樊君被徵以來,善政少而亂俗多,必待^ ^之君,此為志士終無時矣。常聞語曰:『嶢嶢者易珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬跡^、^ ,斯則可矣;若當輔政濟民,今其時也八。自生民蓋君子謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰:『不^不; ...
〔二〕蓋君子謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰『不夷不惠,可否之閒』。〔三〕蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬跡巢、由,斯則可矣;若當輔政濟民,今其時也。自生民以來,善政少而亂俗多,必待堯舜之君,此為志士終無時矣。常聞語曰:『嶢嶢者易缺,皦皦者易汙。
枕山牺谷! 41 南朝宋代范晔《后汉书,第 91 卷,黄球传》: "李面素慕于琼。乃以书逆遗之曰: '闻已度伊洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顿王命乎?益君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故传曰:不夷不惠,可否之间?盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则 ...
《元曲选,王子一〈误入桃源〉―》/因此上不事王侯,不求闻达,隐姓埋名做庄家学耕种,【枕山栖谷】^ 8 ( 1 5(180 91 93 躺在山里,住在谷中.比喻隐居山林。《后汉书,黄琼传》, "诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣,若当辅政济民,今其时也, "【枕石漱流】 5 ^ 11 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 6 卷 - 第 3766 页
5 伯夷:商孤竹君儿子,武王灭商后,与叔齐耻食周粟,逃至首阳山.饿死山中。隘:狭隘。 6 柳下惠:春秋时鲁国大夫展禽。任士师时,三次被黜。 7 不夷不惠:不像伯夷.也不像柳下惠。 8 居身:指处世。 9 诚:确实。枕山栖谷:指隐居于山谷之中。 10 拟迹巢、由:模仿 ...
I 书,郑玫传》记: XI ;谬领筹垣,荣兼将相,每枕戈而待旦,常泣血以忘餐。警与义士忠臣,共酋狐鳴狗|盖. " 2 此成语"枕戈待旦"意寓枕着兵器,等待 I 天亮,形容杀敌报国心切的状态。在我国的成语中,还有很多与"枕"有关|的词语。如比喻隐居山林的"枕山栖谷"、" ...
〔三〕連上句意爲:假使真的想作隱士,仿照巢、由的行爲,這也可以,如果要承當輔政濟民的事業,現在正當其時。位。,〔二〕擬迹,仿照别人的行迹。巢、由,即巢父和許由,傳説中唐堯時代的兩個隠士,都不願接受堯揮讓給他們的帝〔I 〕誠,真的,假設辭。枕山棲谷, ...
