10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «贞闲»
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贞闲 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
贞闲 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
闻明 张林 主编. 陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,唐朝诗人。上元初隐居苕溪,自称桑苧翁,又号竟陵子。诏拜太子文学,徙太常寺太祝,不就。杜门著书,或独行野中,诵诗击木,恸哭而归。嗜茶,著《茶经》,被后世祀为茶神。皎然,本姓谢,字清昼,谢灵运十世孙。唐朝大 ...
0 大畜卦乾下艮上大塞,利贞,不家食吉。利涉大川。大畜,畜养以时,故能大也。言为国家者,宜养贤能而退小人也。以卦体言,乾在下,健而上进;艮在上,则能止健而大正,畜其刚健之德。不家食吉,言用人须选贤任能,勿重家奴,如此则任何艰难到来皆可克服,故曰 ...
缽汶敝恨幀仰等九人,榕一記音。慄一卷。市油咕二卷。析唐志三梯。冉耽屏林文抽床一抬。周官音。||||||||||荷盾志三卷。斯店志同。林文斂徠一卷。儀拉音。慄二卷。杜文敘位一巷。乾塞度主歲卦解乾笑度云:「乾,陽也。坤,陰也。並治而交錯行。乾貞於十一月子 ...
五震体,乃舆在内,在外,故曰“舆脱”。所以有此象,是因为二承乘皆阳,阳遇阳则窒。又乾错卦为坤,坤为舆。中爻兑为毁折,“脱”之象。舆赖行,脱则不行。表明六五被九二所畜,有中德能自止而不进,有“舆脱”之象,说明凡事不能冒进。九三,“逐”,追赶。“闲”,通娴,练习, ...
行啊,反正也不能在屯里长久住下去,爹爹不让下田就不下田吧。从此,金贞变得特别珍爱她的胖脸蛋儿。在日光毒的三伏天里,她就是到屋外解个手,也得戴个宽檐儿草帽儿遮住脸。不管怎么说,金贞闲待在家,终究是很寂寞的。一天,她又跟爹提出: "爹,大队团 ...
不意毓秀以詩示麗貞,貞亦以勝假書之故告秀。二人謀,欲露之。麗貞又念敗生之德,不復在坐,欲行欲止,持於兩疑。秀曰:「今母晝寢,以書置母枕旁,母起見之,但知姊之私蕩耳,不復知我計也。況紙上又無稱號,亦豈累祁生耶?」麗貞曰:「善。」秀往置之,立候母醒。
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Unearthing the Changes: Recently Discovered Manuscripts of ...
Mingyi 明夷, “Calling Pheasant” (Hexagram 36)明夷利艱貞 170.九明 171.于飛垂其囗初九明夷于 ... entering into the earth. ䷤ Jia Ren 家人, “Family People” (Hexagram 37)家人利女貞閒有家悔亡 258 • Translation of the Fuyang Zhou Yi Manuscript.
Edward L. Shaughnessy, 2014
天象變化、氣候變幻、婚姻嫁娶、袖神祭租等等,事無巨細,每以甲骨進行占卜預測、閒吉凶、占禍福、決猶豫、定嫌疑,貞卜事情的可行性,自有相應的貞人集團或卜官建制,由此逐漸確立起一系列甲骨占卜程式,舉凡大要者有四:曰正反對貞,同事異問,一事多卜 ...
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中國考古集成: 两晋至隋唐 - 第 369 页
载史应图意思是说贞孝公主从一而终高洁的德行,应当像刘向为之做传绘画腔褒列女一样,也把贞孝公主珐行载诸史册·图画贺颂·刘向做(列女传颂图扒史载"古列女传八篇·刘向所序也。· ... ̈传如太史公记(指史记)颂如诗之四言(指诗经) ·而图为屏风。
天機廟紫微廟破軍廟巳午未申太陽旺天府陷辰酉武曲陷太陰旺七殺陷卯戌天同閒天相廟巨門旺廉貞陷天梁廟貪狼陷寅丑子亥當紫微和破軍同宮於未宮時,天且啝天梁在寅宮的結構,是天同落閒。圖為二星在不同宮位的結構之二: 注,這裏形性賦亦沒有提及 ...