10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «政刑»
Scopri l'uso di
政刑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
政刑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
田书在版编目[ CP @数据最新行政处罚法律解读与操作指南/熊志刚-北京:中国法制出版社, 2005 · 7 ISBN 7-80182-601 -9 D · O 熊叨 24 · 335 最 W L 读解力]冈寸编 0 刘...肌行政处罚-法律-中国版本图书馆 CIP 数据核字巴叨 5 )第 079830 号 4 新行政 ...
《魯邦大旱》短短二百餘字,「刑」與「德」的概念出現多次:「邦大旱,毋乃失諸刑與德乎」:「庶民知說之事鬼也,不知刑與德」:「如毋瘗圭璧幣帛於山川,政刑與(德) ... ...」:「如夫政刑與德,以事上天」。我們說過,在「刑」與「德」的關係上,孔子強調「德治」,強調「德主刑輔」 ...
周代的「明德慎罰」思想,影響先秦儒家的政治理論,孔子所說的:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。 ... 離婁上》)均不否定國家可以用刑,但強調德禮(義)的重要,在理論上,已提出德禮為主(或本),政刑為輔(或末)的政治思想。
4
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 125 页
論語》-政埜(簡文)〜政型—政刑(論語) 正篆:野 I -從里予聲 第八章 7 2 2 5 @《論語譯注》,一二頁。今本《詩,國風,陳風,宛丘》句云:整理者云:【四〇】訇有情,而亡望〈〈孔子詩論〉〕所謂「政刑」者,就是用政法來誘導他們(指人民) ,使用刑罰來整頓他們(指人民)的 ...
仲雖不義,失之當時,既與之醮,終身豈改?望爹娘此念當泯,毋令人訾議可也。」仁聞女言遂止。越數年仲登鄉薦,觀政刑科,選官廣德,思欲易妻。路過陽關,窺見青樓士女中有楊媚娘者,姿容冠世,美麗堪佳。且長於詞章,妙於歌舞。遂通媒的,不惜百金,婚為二室。
关于“为政以德”和“为政以刑”,朱熹认为,政治就是国家的“号令”和“刑罚”以及二者之间的关系,如何搞好封建政治统治,就是如何把“ ... 孔子在《论语∙为政第二》里说:“道之以政,齐之以刑,民兔而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,后世便把“政刑”、“德礼”并提。
梁由靡曰:「夫君政刑,是以治民。不聞命而擅進退,犯政也〔一五〕;快意而喪君,犯刑也。鄭也賊而亂國,不可失也!且戰而自退,退而自殺;臣得其志,君失其刑,後不可用也〔一六〕。」君令司馬說刑之〔一七〕。司馬說進三軍之士而數慶鄭曰:「夫韓之誓曰:失次犯令, ...
圖「卜|布政使司則與六部和都察院有關聯,而提刑按察使司服從刑部和都察院的命令'由此,朱元璋終於達到了使一省的軍、政、刑大權分別掌握在三個地方大員手中的目的。不僅如此,在區劃上,朱元璋也讓三司不完全一致,這在布政使司與都指揮使司的 ...
文中以春秋愛化的草木生發與壤散之自然現象說聖人養、刑兩種政策作為之合理性,認為自然現象中有一春生秋止的規律性力量,因此人間就應有一政養刑肅的規範作用。從方法論角度看,這其實只能算是政養、刑肅作為的比喻性解說,而不能算作是政刑的 ...
及元帝即位,懲前政之寬,且帝素苛刻,及周師至,獄中死囚且數千人,有司請皆釋之,以充戰士。帝不許,並令棒殺之。事未行而城陷。敬帝即位,刑政適陳矣。陳氏承梁季喪亂,刑典疏闊。及武帝即位,思革其弊,乃下詔曰:「朕聞唐、虞道盛,設畫象而不犯,夏、商德衰, ...