Significato di "织当访婢" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 织当访婢 IN CINESE

织	当	访	婢
zhī	dāng	fǎng	bì

CHE SIGNIFICA 织当访婢 IN CINESE

definizione di 织当访婢 nel dizionario cinese

Il lavoro di tessitura come visita di una metafora dovrebbe consultare esperti.

织当访婢 比喻办事应该向内行请教。

TRADUZIONE DI 织当访婢

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «织当访婢»

Scopri l'uso di 织当访婢 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 织当访婢 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

新华谚语词典 - 第 120 页

也作 1 "耕当问奴,织当问婢"。《隋书,柳或传》: "古人有言: '耕当问奴,织当问婢。,此言各有所能也。"清,钱泳《履园丛话,臆论》: "古人有云: '耕当问奴,织当问婢,。乃腐儒语。斯人也,真所谓四体不勤,五谷不分,不知稼穑之艰难者也。" 2 "耕当问奴,织当访婢"。

商务印书馆. 辞书研究中心, 2005

中华俗語源流大辞典 - 第 536 页

源出唐李延寿《北史,邢峦传》: "且多语云: '耕则问田奴,绢则问织婢, ,臣既谓难,何容强遣。"又作"耕当问奴,织当问婢" ,见唐魏徵等《隋书,柳或传》: "古人有云: '耕当问奴,织当问婢' ,此言各有所能也。"宋代则作"耕当问奴,织当访婢" ,见宋司马光《资治通鉴, ...

李泳炎, ‎李亚虹, 1991

北郭園詩鈔校釋 - 第 25 页

1 欲耕當問奴,欲織當問婢:比喻事有專司,處理事務當問行家。《宋書'沈慶之傳》:「治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。」 2 繋:位於句首的語助詞。同維、唯。《左傳'隱公元年》:「爾有母遠,繫我獨無?」《明史'河渠志三》:「疏渰決排,繫人力是繫。」繁,音讀一。

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

中國社會史: - 第 130 页

刁協傳》),宋沈慶之「廣開田園之業」,「奴僮千計」(《宋書.沈慶之傳》)。不僅富家使用大量奴婢於農業生產上,中產之家也是如此。顏之推《顏氏家訓.止足》:「常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十頃。」所以在南朝有「耕當問奴,織當訪婢」(《宋書.沈慶之 ...

梁庚堯 編著, 2014

南北朝史話 - 第 29 页

八"耕当问奴,织当访婢" ―南朝被压迫阶绂之一南朝土地集中在少数贵族和大地主手里。宋朝的孔灵符在永兴(现在浙江萧山县)的庄园,周围三十三里,水陆田地二百六十五顷,还有九处果园。沈庆之在娄湖(现在江苏昆山县,一说现在江苏江宁县)也有大庄园 ...

程应鏐, 1979

魏晋南北朝的社会 - 第 98 页

〔 199 〕可见奴隶是要从事主人的生产劳役、特别是农耕方面的劳役的。当时的谚语不是说"耕则问田奴、絹当问织婢"〔 2 〜,便是说"耕当问奴、织当访婢"〔 2 。 1 〕,尤足证明奴隶之从事生产劳役。在北方均田制下,奴婢皆按口授田, ^ 2 〕而当日君主赏赐人臣, ...

蒙思明, 2007

詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 15 页

南朝宋元嘉一一十七年(四五一) ,他率軍到達長江北岸的瓜步山,聲欲渡江,都下震懼。 0 「白面書生」句:《南史^沈慶之傳》載:「上使湛之等難慶之。慶之曰:『爲國譬如家,耕當問奴,織當訪婢,陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟?』」底用:猶言何用。

陳邦炎, 2002

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

庆之日: “治国警如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济! ”上大笑。太子邵加及护军将军萧思话亦谏,上皆不从。魏主崛上慢挑线。复每上进目: “彼些秘好月久,厕彼志无厌民。会董南巡,聊算我展,驱之使还。会圆彼欲自来设 ...

司馬光, 2015

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

慶之曰:「治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟!」上大笑。太子劭及護軍將軍蕭思話亦諫,上皆不從。魏主聞上將北伐,復與上書曰:「彼此和好日久,而彼志無厭,誘我邊民。今春南巡,聊省我民,驅之使還。今聞彼欲自 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

中國史新論：醫療史分冊: - 第 270 页

宋代「尚醫士人」之醫學知識掌握深度有如高若訥者,大概還為數不少,北宋名醫龐安時便對此一現象有所描述,他在所著《傷寒總病論》卷六所錄〈上蘇子瞻端明辨傷寒論書〉一文中云:俗云:「耕當問奴,織當訪婢。」,士大夫雖好此道(指醫學),未必深造。宮妒朝嫉 ...

生命醫療史研究室, 2015

3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «织当访婢»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 织当访婢 nel contesto delle seguenti notizie.

宋文帝刘义隆北伐失败：南强北弱的局面从此被逆转

《宋书·索虏传》载文帝派使臣告魏主拓跋焘曰：“河南旧是宋土，中为彼所侵，今当修复 ...... 江湛并在坐，上使湛之等难庆之，庆之曰：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。 «中华网, set 14»

元嘉草草封狼居胥：宋文帝靠白面书生谋划北伐

... 仓皇与狼狈，以此表达对南宋开禧年间由文臣韩侂胄主导的仓促北伐的担忧。“开禧北伐”的结局与“元嘉北伐”如出一辙，再一次验证了“耕当问奴，织当访婢”的正确性。 «凤凰网, ott 13»

南北朝时期的元嘉北伐：为何文臣主战武将反对

沈庆之愤然说道：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济！”(《宋书.沈庆之传》)这句话点到了历来喜欢瞎指挥、乱决策、不 ... «凤凰网, gen 12»