Significato di "致功" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 致功 IN CINESE

致	功
zhì	gōng

CHE SIGNIFICA 致功 IN CINESE

definizione di 致功 nel dizionario cinese

Dedicato all'energia e allo sforzo dedicati a un certo aspetto.

致功 把精力和功夫专用于某一方面。

TRADUZIONE DI 致功

Conosci la traduzione di 致功 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 致功 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «致功» in cinese.

• cinese: 致功
• Traduttore italiano - spagnolo: potencia inducida
• Traduttore italiano - inglese: Induced power
• Traduttore italiano - hindi: प्रेरित बिजली
• Traduttore italiano - arabo: السلطة التي يسببها
• Traduttore italiano - russo: Индуцированные питания
• Traduttore italiano - portoghese: potência induzida
• Traduttore italiano - bengalese: প্ররোচিত ক্ষমতা
• Traduttore italiano - francese: puissance induite
• Traduttore italiano - malese: kuasa teraruh
• Traduttore italiano - tedesco: induzierte Strom
• Traduttore italiano - giapponese: 誘起電力
• Traduttore italiano - coreano: 유도 전력
• Traduttore italiano - giavanese: daya mlebu
• Traduttore italiano - vietnamita: điện cảm ứng
• Traduttore italiano - tamil: தூண்டப்பட்ட சக்தி
• Traduttore italiano - marathi: प्रेरित शक्ती
• Traduttore italiano - turco: Bağlı güç
• Traduttore italiano - italiano: potenza indotta
• Traduttore italiano - polacco: indukowane mocy
• Traduttore italiano - ucraino: індуковані харчування
• Traduttore italiano - rumeno: putere indus
• Traduttore italiano - greco: Induced εξουσία
• Traduttore italiano - afrikaans: geïnduseerde krag
• Traduttore italiano - svedese: inducerad effekt
• Traduttore italiano - norvegese: indusert strøm

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «致功»

Scopri l'uso di 致功 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 致功 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 50 页

杜林以之四裔, ^云「竄三苗於三危」,是「三危」爲西裔之一八六 傳「西裔」至「之功」〇正義曰:稱舜去四凶,投之族大有次敘。美禹之功。〇丕,普悲反。【疏】三危既宅,三苗丕敘。西裔之山已可居,三苗隰』是也。原隰,豳地。從此致功,西至豬野之澤也」。以爲豬野澤 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 189 页

不能致功,雖有驚名,不予之赏。、《考功名〉〉賢是一個道德的概念,在賢名表現為道德意義上的價值判斷;赏則是政治上的實際措施。道德判斷〈有賢名〉誠然無需以是否致功為依據,但政治上的赏罰卻必須視行為能否帶來功利結果而定。在此,道德實踐與政治 ...

楊國榮, 1996

春秋繁露:

天道積聚眾精以為光;聖人積聚眾善以為功;故日月之明,非一精之光也;聖人致太平,非一善之功也。明所從生,不可 ... 之,不在於南北。考績絀陟,計事除廢,有益者謂之公,無益者謂之煩,名責實,不得虛言,有功者賞,有罪者罰,功盛者賞顯,罪多者罰重,不能致功, ...

董仲舒, 2014

无网格法 - 第 1 页

有阻元法巳成力汁算力学'り僻決 I 程同越的主要数値汁算方法。在用拉格朗 H 法求僻金屈沖圧成形、高速撞。げ、裂致功悉択艇、流 III 糊合、局部化笘渉及特人変形的同越吋。有限元例格可能会芦生芦亜 fn 曲,不似而要刈格亜杓,而且芦亜地影咽僻附精度: ...

张雄, ‎刘岩, 2004

十戒十行訓:

全在保得惺惺不昧也。十行呂祖曰。凡人學問。由粗可以致精。無過然後有功。去過之方。詳於十戒。求功之道。定於十行。 ... 求功之事。再定十行。動靜語默。與處眾自處。時時要檢點。處處用畱心。有過何能致功。無過而功方可積纍。有功纔可免過。無功 ...

孚佑帝君, 2014

唐律中的夫妻關係 - 第 19 页

曰:致功而不流,致臨而有辨。請問為人妻?曰:夫有禮則柔從聽侍:夫無禮則恐懼而自竦也。此道也,偏立而亂,俱立而治,其足以稽矣。請問兼能之奈何?曰:審之禮也。」致功的「功」,謂為「和」字之訛,「流」字,解為流淫,浪漫無檢束:致臨的「臨」,似親近之意,「有辨」 ...

劉燕儷, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 286 页

蔡澤少得閒,因曰:「夫商君、吳起、大夫種,其為人臣盡忠致功則可願矣,閎夭事文王,周公輔成王也,豈不亦忠聖乎?......夏育、太史噭叱呼駭三軍,然而身死於庸夫。......夫商君為秦孝公明法令......楚地方數千里,持戟百萬,白起率數萬之師以與楚戰......吳起為楚悼 ...

朔雪寒, 2014

春秋繁露: - 第 52 页

天道积聚众精以为光;圣人积聚众善以为功;故日月之明,非一精之光也;圣人致太千,非一善之功也。 ... 名责实,不得虚言,有功者赏,有罪者罚,功盛者赏显,罪多者罚重,不能致功,虽有贤名,不予之赏,官职不废,虽有愚名,不加之罚,赏罚用于实,不用于名,贤愚在于 ...

董仲舒, 1966

史記: 三家註

故世稱三子致功而不見德,豈慕不遇世死乎?夫待死而後可以立忠成名,是微子不足仁,孔子不足聖,管仲不足大也。夫人之立功,豈不期於成全邪?身與名俱全者,上也。名可法而身死者,其次也。名在僇辱而身全者,下也。」於是應侯稱善。〔一〕索隱言以比干、子 ...

司馬遷, 2015

戰國策:

蔡澤得少間,因曰:「商君、吳起、大夫種,其為人臣,盡忠致功,則可願矣。閎夭事文王,周公輔成王也,豈不亦忠乎?以君臣論之,商君、吳起、大夫種,其可願孰與閎夭、周公哉?」應侯曰:「商君、吳起、大夫種不若也。」蔡澤曰:「然則君之主,慈仁任忠,不欺舊故,孰與 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014