10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «止是»
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止是 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
止是 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
止觀疇幫講--第二章止觀的名義‧梵語歌那演那(舊云譯那者歌也) ,漢譯為靜慮。靜是寂靜,慮是審慮,故障之一名,即已包括定慧‧禪定合稱,就更是智和定的意味了。 ... 止是專注一境-即制止精神的動亂而使之澄清,將心集中注於一境的意思‧觀是思惟修。
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
即是止息散亂妄想,獲得般若智慧。 ... (續高僧傳〉卷二一)慧思原是北方的禪師,後到江南傳播禪法,白天閫揚佛理,夜晚修習禪定。 ... 智顗說:止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙行;止是襌定之勝因,觀是智慧之由藉。
學習聲緣止,稍微有點純熟;就可進修「制心止」。甚麼是制心止呢?前說的聲緣止是就心的對象方面下手,今制心止直從心的本體上下手,就是看清我們心中念頭起處,隨時制止它,斷除它的攀緣 o 這比聲緣止為細密,是由粗入細、由淺入深的功夫。再進一步,要 ...
是即無學。非無有學是為所學。解脫菩薩。而白佛言。尊者。云何如來藏性寂不動。佛言。如來藏者生滅慮知相隱理不顯。是如來 ... 是則無止。亦非無止。何以故。止無止故。解脫菩薩。而白佛言。尊者。若止無止。止即是生。何謂無生。佛言。菩薩當止是生。
是以名隨。已得隨法當行止法。止法者數隨心極住意風門念入出息。問曰。何以故止。答曰。斷諸思覺故。心不散故。數隨息時心不定心多劇故止則心閑少事故心住一處故念息出入。譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時。從臍心胸咽至口鼻。
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我們都忘了,知止也是一種智慧: 中國人的最佳慢活哲理
《大學》:「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。」這是儒家的止學之說,《老子》第三十二章:「夫亦將如此,知止所以不殆。」又第四十四章:「知足不厚,知止不殆。」這是道家的止學之說。知止是中國人的慢活哲學。建議陳列:心理勵志類 ...
此症雖壞而猶有生氣,是陰陽在欲絕未絕之候,故用參、苓、、朮之品,得以回春也。倘陰陽已絕,又安能續之乎。此又救壞症之一法也。此症用救脾飲亦效。人參茯苓巴戟天(各五錢)山藥芡實(各一兩)北五味陳皮(各五分)神麯(五分)水煎服。冬月傷寒,誤吐、誤 ...
通常所稱「著魔」,那又是等而下之的一類了,那往往是把幻境認作是神蹟,認作是證果。本來,定中就可能出現幻境和定境兩種現象。但是,幻境與定境不同,從不淨的妄念中產生的是幻境,這在神經系統不正常的人最容易發現。他們所見的幻境,跟他們平日所想 ...
这个人到洛阳后,认识了跟随高元礼来到洛阳的侯思止。他为了报复裴贞,就唆使那时想升官发财想得发疯的侯思止,密告裴贞和舒王元名共同谋反。那元名乃是高祖的第18子。侯思止是一个文盲,他不会写告密状,就央求主人高元礼代写。高元礼不知侯思 ...
大學之道,在明明德,在親親:當作新民,在止於至善。【字解】德、是本。明德、是上天賦給的本性。明明德、是先去物慾,明了本性。止、是止住。至善、是盡美盡善,亦是本性應當所止的地方。【節解】大學是學天地的大道理,叫大學。在乎明了天地的真理和明了 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «止是»
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止是 nel contesto delle seguenti notizie.
党报:领导干部能否做到知足知止关系政权兴衰
由此想到老子的一句话:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”,不禁深有感慨。 ... 我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨,摒除私心杂念、做到知足知止是对 ... «新浪网, nov 14»
不单止是增压浅析雪铁龙C4 L的1.6THP发动机
中国市场早已经重要到再也容不下任何的“傲慢与偏见”,这一点相信PSA标致雪铁龙集团会比任何人都更加清楚,哪怕是原汁原味引进的车型尚且有水土不服之虞,更 ... «中华网, dic 12»