10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «忠谠»
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忠谠 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
忠谠 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
謂同心者為擅權,謂忠讜者為誹謗。謂之為朋黨,雖忠信而可疑;謂之為至公,雖矯偽而無咎。強直者畏擅權之議,忠讜者慮誹謗之尤。正臣不得盡其言,大臣莫能與之爭。熒惑視聽,郁於大道,妨政損德,其在此乎?故孔子曰「惡利口之覆邦家者」,蓋為此也。且君子 ...
〔 1 | 5 〕"忠不必用,贤不必从。"〔 4 〕(屈原的话,道出了楚国灭亡的重要原因之一) "正谏者诛,谀进者赏。嘉言结于忠舌,国命出于谗口. "〔^〕"使直臣杜口,党谠路绝. "〔 48 〕"忠谠之言,不艇极陈. "〔 49 〕"臣不忠谏,非吾臣也. "〔 5 〜正反两方面的经验教训,都说明忠 ...
Institute of East Asian Philosophies, 1989
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《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 186 页
3 ,桓帝建和二年〈司隸校尉楊孟文石門頌〉(見《隸釋》眷四,頁 3 〜 5 )鐫曰:「恢弘大節,讜而益明。」 4 ,靈帝中平二年〈太尉劉寬碑〉(見《隸釋》眷十一,頁 1 〜 4 )刻曰:「朝克忠讜。」又〈劉寬後碑〉〈同〈劉寬碑〉,頁 4 〜 6 )亥 II 辭曰:「公以對策嘉黨。」 5 ,《後漢書,劉 ...
同心者爲擅權 0 , ^ ^忠讜?者爲誹謗。謂之爲朋黨,厶 X 弋 4 乂厶丁一、. ! ' /几/1 乂、\虫 XV 、虫 XX 厶厶 X 人乂、\ /几/乂 74 虫^ 0 乂、\尸. V V : ?巧雖忠信而可疑;謂之爲至公,雖矯僞而無咎 0 強直者畏擅權虫、一 43 厶 4?^ 4^0 ^0 ^\虫 1 /只、虫 V 一、廿 1^ ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
又云:「忠讜之言,不能極陳;求容小臣,數以利聞。」王報曰:「書載『予違汝弼』,而云不敢極陳,何得為忠讜哉!」於是令有司盡寫科條,使郎中褚逢齎以就遜及諸葛瑾,意所不安,令損益之。十二月,以鍾繇為太傅、曹休為大司馬,都督揚州如故,曹真為大將軍,華歆為太 ...
願少緩天誅,庶開忠讜之路,永保無窮之基。倘或不容,身首異處,取笑士類,亦臣所不恤也。靖康初,堯臣為宣義郎、成都府華陽丞。欽宗親批雲:安堯臣昨所上書,議論慷慨,愛君憂國,出於誠心。可特轉奉議郎,除見缺台諫官。聘書甫下,而堯臣死矣。 第二卷蹙破 ...
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全唐文新編 - 第 3 卷 - 第 387 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編,卷一四〇魏黴一五九五公,雖矯偽無咎,彊直者畏擅權而不得盡,忠讜者慮誹謗而不敢與之爭,熒惑視聽,鬱於大道,妨化損德,無斯甚美,故便佞之徒得肆其巧,謂同心為朋黨,告訐為至公,彊直為擅權,忠讜為誹謗,謂之朋黨, ...
忠谏人生 余和祥 ... 魏征还特地向皇上进了一篇疏论,针对唐太宗中期以后的执政过失,给予反省和批评,并对判断君子小人,识别忠奸善恶等大是大非问题提供了极精辟的看法。 ... 强直者畏擅权之议,忠谠者虑诽谤之尤,正臣不得尽其言,大臣莫能与之争。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 45 页
1 正直的言論:〈忠讜〉〈吉屋廉讓、出讓〉 3 責備:辭讓、推讓、憚讓、退讓、揖讓 2 佛經中的頌詞:〈梵讚〉 3 通「贊」,幫助:〈讚助〉 1 誇獎:〈稱讚、讚不絕口〉。造詞讚美、讚許、讚揚、讚嘆、讚赏\誇讚。 1 ^6 一 5 ,。^6 一。#。靖。# 豆部 0 :魔: :豆^立 「谷」,有水的是「 ...
先生目擊時事,滿懷忠憤抗疏救之,略曰:「臣聞『君仁則臣直』。今銑等以言為責,其言如善,自宜嘉納;即其未善,亦宜包容以開忠讜之路。今赫然下令遠事拘囚,在陛下不過少事懲創,非有意怒絕之也;下民無知妄生疑懼。臣竊惜之,自是而後雖有上關宗社安危之 ...
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «忠谠»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
忠谠 nel contesto delle seguenti notizie.
唐太宗是如何保全凌烟阁二十四功臣的?
李世民评价他说:〝或材推栋梁,谋猷经远,绸缪帷帐,经纶霸图;或学综经籍,德范光茂,隐犯同致,忠谠日闻。〞史之良相,果然名垂千古。 4。郑国公魏征智者尽言, ... «NTDTV, lug 15»
华表原为“诽谤木” 可在上面书写谏言
开诽谤之路,纳忠谠之言”。宋代的宋祁在其所撰的《绝禁忌篇》中也曾提及“秦暴汉杂,禁忌始兴,诽谤坐诛,妖言有法……”显然,古人将“纳谏之柱”称为诽谤木贴切得 ... «凤凰网, mar 14»
魏征为何敢不要命地批评唐太宗
公元 638年,唐太宗在为皇孙诞生赐宴公卿的酒席上,公开表扬魏征说:“贞观以来,尽心于主,献纳忠谠,安国利人,犯颜正谏,匡朕之违,唯见魏征一人。古之名臣,何以 ... «凤凰网, mag 13»
西安博物院收藏书法管窥(图)
为反对签订割让香港协议、保荐林则徐,王鼎决然向道光皇帝尸谏,展示了陕人忠谠、耿介的铮铮铁骨。这些名臣以及前举学者堪称陕西人中之龙,品读他们的书法, ... «新浪网, set 11»
为什么古代宫殿前要立“华表”?
开诽谤之路,纳忠谠之言。”及《汉书.贾山传》曰︰“退诽谤之人,杀直谏之士。” 华表最早的形状、作用是什么样?为什么叫华表?据晋朝崔豹《古今注‧问答释义》上载︰“ ... «大纪元, ott 09»