10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «仲梁氏»
Scopri l'uso di
仲梁氏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
仲梁氏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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音乐之道的探求: 论中国音乐美学史及其他 - 第 149 页
... 思想与子思相近,尤其不能说明《乐记》是子思、公孙尼子时代的著作。(六)李文引《韩非子'显学》所说"自孔子之死也... ...有仲良氏之儒" ,又弓 I 《圣贤群辅录》所说"仲良氏(蔡按,原文作"仲梁氏" )传乐,为移风易俗之儒" ,据以得出如下结论: " '移风易俗'之语 ...
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《乐记》《声无哀乐论》注译与研究 - 第 175 页
(六)李文引《韩非子,显学》所说"自孔子之死也, ... ...有仲良氏之儒" ,又引《圣贤群辅录》所说"仲良氏(原文作"仲梁氏"一蔡按)传乐,为移风易俗之儒" ,据以得出如下结论: ^ '移风易俗,之语,正出于《乐记》的《乐施》一篇。仲良氏即仲梁子, ... ...大约是公孙尼子的后 ...
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中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 1 卷 - 第 87 页
(五)仲梁氏之儒仲梁氏,今本《韩非子》作仲良氏。《北堂书抄》(南海孔氏刻本)卷九六、《古今姓氏书辨证》卷二作中梁子,道藏本《韩非子、《圣贤群辅录》、《姓氏急就篇》均作仲梁氏。谨按中、仲二字古通,良字则系误字,梁启超看到仲良,怀疑他是孟子所说的陈良, ...
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出土文獻研究方法論文集 - 第 1 卷 - 第 15 页
21 按:李先生之說難以成立,筆者已撰文指出陳良不得爲仲梁氏,且仲梁氏不可能爲墓主。 22 李先生所犯的錯誤,最主要是立論毫無紙上材料之依據,遂置言論於無法驗證之境地,明顯違反「二重證據法」的規範。再者,不論地下材料或紙上材料都難免有闕誤, ...
葉國良、鄭吉雄、徐富昌, 郑吉雄, 徐富昌, 2005
《管子》書〈心術〉、〈白心〉、〈內業〉諸篇,爲儒之雜於道家者,其說上承《樂記》,仲良氏傳《樂》,此諸篇者,非所謂仲梁氏之儒乎,《漢志》儒家有《內業》十五篇,不知作者,倘即仲梁氏之書也。儒有取於法家者,莫著於《春秋》,《公羊》、《穀梁》皆是,此法殷說之所由本。
然則仲梁氏之儒,卽餍此派儒者乎?孔疏嘗引春秋定公五年文曰:魯子猶若孟子,以其他理論爲長,至於喪禮或猶「吾未之學也」(滕文公上)。檀弓展於「商祝」一派,設飾」;而「帷堂」除設飾之外,尙有主人哭踊之節;倘專言設飾,殆有失「喪」禮之情實矣。疑曾曾子而 ...
张淑一 174 (续表). 阳氏《左传》昭公二十七年鲁有阳虎,定公八年有其从弟阳越,是鲁有阳氏。据定公八年《左传》: "阳虎欲去三桓,以季寤更季氏,以叔孙辄更叔孙氏,己更孟氏" ,则阳虎盖属孟氏族,姬姓。仲梁氏《左传》定公五年鲁有仲梁怀,《礼记'檀弓》有仲 ...
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Shi jing ben shi - 第 2 卷 - 第 29 页
案 1 : 1 ^ 1 ^且昏^ ^ ^ ^昏一而^像樂爲道^蓋先申公浮邛伯而說詩^陳奐&仲粱子見鱧記檀弓^與曾子子弓亦引仲梁^鄒氏以爲六國時人是 4 !三家詩拾遣一^陶谮羣轉 4 有仲梁傳爲潔靜精微之^胡承珙&惠定宇一^韓非子一^有仲梁氏之昏卽仲梁子^檀陰 4 ...
这八派,据近人考证,子张氏当指颛孙师,为孔子弟子;颜氏,难以确指,孔子弟子中颜姓者〈包括颜回在内)有十二人,当为其中之一,有人以为即指颜回;子思即孔子之孙孔伋;乐正氏当指乐正子春,曾参弟子;仲良氏,《韩非子》别本作仲梁氏,《礼记,檀弓上》载其论礼 ...
见前) 33 ,仲梁氏。出自姬姓。《礼记,植弓上》: "仲梁子曰: ,夫妇方乱,故帷堂,小敛而彻帷。, "郑注: "仲梁子,鲁人也。"《正义》曰: "春秋定五年,鲁有仲梁怀,是仲梁,鲁人之姓。知仲梁子鲁人也。"《元和姓菓》云: "仲梁,鲁大夫仲梁怀,见《左传》。《语鲁》有仲梁闵。
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «仲梁氏»
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仲梁氏 nel contesto delle seguenti notizie.
说“儒分为八”(上)
自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕石之儒,有仲梁氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。 很显然,儒分为八只是韩非个人的学术 ... «《财经网》, ott 14»