10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诸父»
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诸父 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
诸父 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 曾子問曰:「葬引至于堠,日有食及諸父是也。其身是庶。若其成人無後則祭之。」則上文無後昆弟祭其適殤,皆爲凡殤也。彼注又云:「凡庶殤不祭,以之家,皆當室之白,謂之陽厭。」是王子以下及大夫等祭其適殤於其黨之廟,大夫 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 25 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 二廟,若祭諸父當宗子曾祖之廟,宗子是士,但有二廂,無曾祖廟,故云無廟者爲埤祭之。推此而言,道也」,禮,大功以上同居,命士以上則父子異宫,故云「有異居之道」。云「無廟者爲埤祭之」者,士立有祖有禰,下士祖禰共廟,故限以祖禰 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 106 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「欲」,宋板作「或」。 0 「鄭玄」, ^ ± 8 ^作「馬融」。則諸父」。 0 「比干是紂之親則諸父」,浦鏜改作「比干于紂親,三孤正與六卿合爲九卿,據改。 9 「三」原作「二」,按,作「二」則文意不通,作「三」字疏標起止 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 26 页
... 弟無後 色吏反。下君使所使同. 九五七子,大功親昆弟諸父是宗子期親諸父及從兄 b、弟共租者,昆弟及昆弟之子共彌者,鄭必限|以大功內親共租補者。以上文云.二 u 祭特牲唯據士禮,適士二廟有租有補,下士租補共廟,故鄭限以沮瀰同者,唯大力之內親也。
云"或从父昆弟"者,亦谓宗子之从父兄弟,宗子之父身是通,请父是庶,诸父所生之逝子,亦是庶子之通,故云"或从父昆弟"。云"无后者如有昆弟及诸父"者,如,而也。而有昆弟,谓宗子之亲、庶兄弟与宗子同祖,今既无后,祭之当于宗子祖庙;及诸父谓宗子诸父,身并 ...
同姓大國則曰「諸父」、「諸舅」也。^注云:「稱之以父與舅,親親諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰父。異姓則稱舅。故曰 卷第九(九之三)友故舊」,則此父舅是文王之朋友也。^ ,天子謂同姓呼五月羔爲狞」,是也。傳以經稱諸父舅,序云「燕朋〇正義曰: 81 云:「未成羊曰狞 ...
按^云「不復,扶又反」,「不得祖公子者」,張氏曰:注曰「不得祖公子」,子不臣諸父而臣昆弟」者,以其諸父尊,故未得臣,之一體,故不臣此二者,仍爲之著服也。云「封君之體,又是父 0 之一體,其昆弟既是父之一體,又是己臣諸父昆弟」者,以其初 0 升爲君,諸父是祖之 ...
古主人紛而迎賓,拜,揖,讓,立于序端,皆故知此是諸父諸兄,非己之親父親兄也。冠之日,言「父兄,諸父諸兄」者,以其上文父兄非直戒宿而已, 位,唯一醮三醴不同耳,是以作經言其與上異者而已。乃見之者,欲見周與夏殷孤子同冠於阼階,禮之於客面」,論士之無父 ...
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潘光旦文集 - 第 13 卷 - 第 194 页
周代则有"诸父。的说法: (诗经,小雅)中, (伐木)、(黄鸟)、(楚茨)三诗分别有句说: "以速诸父" , "复我诸父" , "诸父冗弟"。(礼记,文王世子)说: "公若有出疆之政, , ... ̈诸父守贵官员室。;又, (杂记下)说: "妇见舅姑... ...见诸父,各就其寝"。(汉书,王莽传)说: "内事诸 ...
周代則有"诸父"的说法:《诗经,小雅〉中入伐木〉、《黄鸟》、《楚茨》三诗分别有句说: "以速诸父" , "复我诸父" , "诸父兄弟"。《礼记,文王世子〉说: "公若有出氇之政, ... ...诸父守責宫責宣" ;又,《杂记下》说: "妇见舅姑... ... ,见诸父,各就其瑗"。《汉书,王莽传》说: "内事 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «诸父»
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诸父 nel contesto delle seguenti notizie.
2800名解戒人员纳入照管超七成保持操守
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄……凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”8月7日上午,在云南省第五强制隔离戒毒所,38岁的戒毒人员马华向《法制日报》记者背诵了 ... «新浪网, set 15»
传统孝道与现代孝道
洪荒年代”有过集体养老。“孝之本宜,恐非限于父母,诸父诸祖亦应善事。”(《金文诂林·卷八》)社会处于一种原始、初级的集体养老的阶段,扶养老人是全氏族成员的共同 ... «环球网, feb 15»
【弟子规】中蕴含的职场智慧
《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长,继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育我们泛爱众,“凡是人,皆须爱”,通篇 ... «中国人力资源开发网, gen 15»
周朝人开派对传递正能量上下级借此建立友谊
邀请名单出来,既有同姓的亲戚,“以速诸父”;也有异姓的亲戚,“以速诸舅”。所谓速,就是请的意思,如果不好理解,可以结合成语“不速之客”来理解。 山谷里的伐木声还 ... «人民网, dic 14»
评论:月饼公私不分严重侵蚀党风和社会风气
宋代周紫芝的《竹坡诗话》中也记载着一段关于公烛的故事:“李京兆诸父中有一人,取私烛阅书,阅毕,命秉官烛如初。” 现实的生活中,我们看到,腐败是一步步演变的。 «中国新闻网, ago 14»
《新五代史》“谢瞳”辨
颜元孙,颜真卿之诸父。官至滁、沂、濠三州刺史,赠秘书监。大历九年,颜真卿官湖州时,尝书是编勒石。 《干禄字书》是收录唐代俗文字的一部字书,每字分俗、通、正三 ... «人民网, lug 14»
论语解毒:弟子规,儒家的人材倒模
事诸父如事父事诸兄如事兄. 谨. 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手. 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽. 衣贵洁不贵华上循分 ... «Baidu, apr 14»
不让桀纣的刘子业
他忌惮诸父在外为患,将他们全部召回建康城,关在大殿里,不顾人伦,百般凌辱。湘东王刘彧、建安王刘休仁、山阳王刘休佑都是大胖子,刘子业命人做了几个竹笼,将 ... «www.qstheory.cn, dic 13»
罕见的日本古代春宫画
春宫画起源很早,根据荷兰汉学家高罗佩考证,《汉书》中“坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。”,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。 [1] [2] [3] ... «株洲新闻网, giu 13»
宋代与明末清初时期的屈原形象
比干,纣诸父也。屈原,楚同姓也。为人臣者,三谏不从则去之。同姓无可去之义,有死而已。”洪兴祖认为屈原之忠包括忠君和忠于宗族的两层涵义,他大力表彰屈原忠君 ... «凤凰网, giu 13»