Significato di "颛断" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 颛断 IN CINESE

颛	断
zhuān	duàn

CHE SIGNIFICA 颛断 IN CINESE

definizione di 颛断 nel dizionario cinese

Zhuan fuori 1. Anche come "Zhuan ■". Determinato da se stessi. Zhuan, passa "speciale".

颛断 1.亦作"颛■"。 2.独自决断。颛，通"专"。

TRADUZIONE DI 颛断

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «颛断»

Scopri l'uso di 颛断 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 颛断 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

孝道文化新探

... 以《春秋》谊颛断于外”。另据《汉书∙隽不疑传》,汉昭帝时,隽不疑根据《春秋》决一大狱后,昭帝大为赞赏,说:“公卿大臣,当用经术,明于大谊。”《春秋决事》共收录判例二百三十二例。该书已失传,但我们还是可以从散见于他书的几例中领略“《春秋》决狱”的精神 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大汉王朝1:

... 在发生灾害的年份,流离失所,死于沟壑的百姓更不计其数 o 王莽在一道诏书中曾描述了西汊后期严重的社会矛盾二“兼吞起,贪鄙生,强者规田以干数,弱者鲁无立锥之地 o 又置奴婢之市,与牛马同栏,制于民臣,颛断其命 o ” “常有更赋,罢瘾咸出,而豪民侵陵 ...

王新龙, 2013

Yi fu xu diao - 第 102 页

... 縳斷顓《説文》: "韶,古文断从直。^ ,古文茧字。《周書》曰^軺韶兮無它技。^又: "婢,壹也。"朱駿聲曰: "《書秦誓》: '韶韶兮無他技。'王注: '守善之貌。〜禮記大學》: '断断兮。'注: '純一之貌。'蓋以缚爲訓也。"朱意《書》之韶軺(今《#》作断。阮氏 1 ;校勘記》云: "断 ...

Lihong Jiang, 1981

历史的荒原: 古文化的哲学结构 - 第 629 页

黄帝者,黄衣冠而褅祭者, ( 7 〉颛顼,颛者"专"也,《汉书,元后传》: "苟欲使天子孤立於上,颛擅朝事以便其私。"又《汉书,五行志上》: "颛断于外"。《汉书,王莽传中》: "制於民臣,颟断其命。"师古注: "類与专同。"顼者,自失之状。《庄子,天地》: "子贡卑陬失色,琐顼然不 ...

黄奇逸, ‎邓代昆, 1995

王思治自选集 - 第 86 页

但从《汉书,王莽传》"又置奴婢之市,与牛马同兰(栏) ,制于民臣,颛断其命"看来,直到西汉末年,奴隶主对奴隶"颛断其命"是依然如故,而且决中国人民大学名家文丛 同时,奴隶主国家机器也充分实现了 28 田(墓地)中若有尸死(原来埋有死人) ,男即当为.

王思治, 2007

二十世纪中国古史分期问题论辩: - 第 427 页

武帝时董仲舒建议"去奴婢,除专杀之威" ,这个提议正说明奴隶主有杀奴婢的威权,直到西汉末年,被买卖的奴婢仍然受"制于民臣,颛断其命"。奴婢被杀与买第十|二章秦汉魏晋社会性质的讨论 认为,两汉时期允许买卖奴隶,汉代奴婢 427 差。他还将其与大致 ...

罗新慧, 2004

金牌靚湯王 - 第 102 页

李慧君‧胡月英‧盧惠珍‧陳麗文. 罰苗〉三眼‵斷面署謂肝瞄腳田雄韋歸日卦 H 干 R 聿一一哥雨堊譴經典斷通堊顓咖日日宋屆刪 H 囝`一一一芝麻豬腳湯 田|啡~一甜用非斷面. 黑豆 300 克'防己 20 克'豬腳 2 隻!水 2500 亳升'鹽適量豬腳去毛'斬件'汆水!

李慧君‧胡月英‧盧惠珍‧陳麗文, 2013

中国的匈奴:

同年,壶衍醍单于颛渠阏氏与其同胞母弟、左大都尉都隆齐、丁零王卫律及新任左辅弼骨都侯阿克马、郝宿王刑未央、巫师吉马建议,决定与汉罢兵和议,重修前好,以女嫁匈奴,且要汉室撤销西域都护府。颛渠阏氏下令释放扣留十九年的汉使苏武及另一副使 ...

杨献平, 2015

吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 647 页

則仲舒之議,業已與律、令及比并編。後來魏晉脩律,攙入其中者,必不少矣。公孫弘"少時爲薛獄吏,年四十餘,乃學《春秋》雜説"。史稱其"習文法吏事,而又緣飾以儒術"。吕步舒持斧鉞治淮南獄,以《春秋》誼顓断於外,不請,既遺奏事。上皆是之。《漢書,五行志》。

吕思勉, 2005

漢書食貨志集釋 - 第 112 页

膽欲殺令,故詐缚奴而以也」。據此,揸殺奴婢在嗪代已爲法所不許,請而後殺乃可。然實^ ^況,并非如此。正如所云,嗪又置奴婢之市,與牛馬同闌,制於民臣,顓断其命」。董仲舒於武帝時仍請「除專殺之威」; 「大率十里一亭,亭有長 ^ ^謁宋祁曰:「專當改作顓字。

金少英, ‎李慶善, 1986