CHE SIGNIFICA 酌损 IN CINESE
definizione di 酌损 nel dizionario cinese
Discrezione come appropriato "Easy. Perdita ":" È stata la colpa, la perdita discrezionale. "Kong Ying Shu:" Il disconoscimento di coloro che vince è solo morbido, solo per battesimo, presto non ha visto il professionista. Per stare insieme, quindi dire discrezione. "Dopo il più usato per esprimere auto-deprecating, per evitare traboccare.
10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «酌损»
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酌损 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
酌损 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
其輕重緩急之宜,故曰:「酌損之。」《象傳》以「尚合志」釋之,「尚」作上,庶幾也,「已事遄往」,庶幾與上合志也。虞氏以「已」作祀,謂祭祀,祀事而云「酌損」,即《彖》所云:「二簋可用享」之義。其說亦通。•問時運:已往莫追,目下宜急加勉,自可免咎。•問戰征:宜速進兵, ...
我們從《雜卦傳》所云的「損益,盛衰之始也」,已然可以清楚的了知:「損、益乍看來似為二事,其實卻是無法截然分割的,而且彼此間 ... 因為,若想要突破現況的拘限,於損之境,我們必須適度的從心底做出割捨——「酌損之」,才有可能在第一時間放下沉重的包袱, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
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于紉蘭 坎之酒,故曰酌;酌酒之象也。酌損之者,泰乾三陽,惟三過中可損, I 一不可損者也。」古聖作易,構...泰變損,必自歸妹來;歸妹四愆期遲歸,故損必? 1 住^咎。初應四皆正,故无咎。歸妹四爲震之尊,卽今通常所用之「斟酌」也。又據象家分析,本爻設辭皆與卦 ...
損二〇五矣。力,。目〃^ , ^猶云獨行。案:夬九三「獨行遇雨」謂初四未行,二先人之行一\一. ^ ^等! 1 ^ 4 ^一人行:謂損二之五也;得友:則不失矣; .一人行,謂 ... 自、酌損:則貞矣,謂成泰屯三,满损通咸,損一一之五上之三;咸四之初成旣濟,則益變通於 16 !而與恆係 ...
能修養這兩點'不“U 是易於損己利人嗎?《老子》五十九章說:「治人事天莫若嗇 o 」「嗇」是省約,即減損自己的欲望,如此可以行事通達。初九說:「已事造往,元咎,酌損之。」意:「辦成了事就趕快前往,沒有災難,要酌量減損。」在損卦中'每一爻都要考量自己該如何 ...
酌損之人間世,不論從事何種工作,當發生魚與熊掌不能兼得的無奈情況,我們的情緒往往受其左右而起伏波動。儘管時間之流及各類事情的堆疊,似乎會令無奈情況的事件,變得模糊或不再成為干擾。但事實上它只是潛藏伺機,尋找著最適當的條件、好施展 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 919 页
因时制宜,随地尽道,即酌损之也。前乎此者,颐之上九,已大有庆。贲之上九,已大得志。已事,有事象。已,成也。己事,已成之事也。大圆图益在损前,故初阳己见于震前体,兑宫八卦,临在损前,初九之阳,已有事于兌体。今卦之初九,仍是兑体之初九,是己成之卦, ...
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周易爻物當名: 2卷 - 第 38-42 卷 - 第 24 页
期下至損其道德使之從, ^ I ^ —其位高昝其^ :危^功高^ ! ;禍傪欤曰富不如劏 1 ^不如賤此其所以征凶也^ ,敌人主知之不可以^ I 【 1,1 I #! II 1 11 I I 罾」 0 1 ^佞侔 ... 使遄^ ^不^ ^損上亦,翻也是故^酌損或弗損言孚專也故曰^道—无成而待有終是较 II 焉損益 ...
徐芹庭 自己的慾望。[今鞋卜虞翻曰:「君子泰乾,陽剛武為忿,坤陰吝苗為欲,損乾之初,成兌說,故懲忿,初上據坤,具為止故窒欲也。」這是從象學去立說的。初九 0 祀事造往 0 ,元咎,酌損之。象曰:祀事遇往,上合志也。[今註] 0 初九:是指本卦第一交二三吋的交位 ...