Significato di "驺士" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 驺士 IN CINESE

驺	士
zōu	shì

CHE SIGNIFICA 驺士 IN CINESE

definizione di 驺士 nel dizionario cinese

驺 disabilità che le persone.

驺士 即驺人。

TRADUZIONE DI 驺士

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• cinese: 驺士
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• Traduttore italiano - portoghese: Zou Shi
• Traduttore italiano - bengalese: মালভূমি শি
• Traduttore italiano - francese: Zou Shi
• Traduttore italiano - malese: Zou Shi
• Traduttore italiano - tedesco: Zou Shi
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• Traduttore italiano - coreano: Zou의 시
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• Traduttore italiano - tamil: Zou ஷி
• Traduttore italiano - marathi: Zou Shi
• Traduttore italiano - turco: Zou Shi
• Traduttore italiano - italiano: Zou Shi
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• Traduttore italiano - ucraino: Цзоу Ши
• Traduttore italiano - rumeno: Zou Shi
• Traduttore italiano - greco: Ζου Shi
• Traduttore italiano - afrikaans: Sal Shi
• Traduttore italiano - svedese: zou Shi
• Traduttore italiano - norvegese: Zou Shi

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «驺士»

Scopri l'uso di 驺士 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 驺士 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

船山遗书 - 第 6 卷 - 第 3506 页

人望素轻,倚吾驺为重。吾驺偕大学士黄士俊、侍郎叶廷裕、李觉斯、前布政使曾道唯及广东布政使顾元镜决策推戴,以拒上命。尽发守兵,西扼三水,东与陈子壮义兵相持,广州城门不置一卒。李成栋自惠州驰来,已入城,吾驺等尚不觉。俄而唐王、观生皆见杀, ...

王夫之, 1999

中國社會史: - 第 34 页

對於人才競相爭取,另一方面也由於士人沒有家族和田產的羈絆。蘇秦的故事是後面一種情況的最佳說明。蘇秦最初游說無成而歸,「妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言」(《戰國策》卷三)。等到後來為從約長,並相六國,道過雒陽,「車騎輜重,諸侯各發使送之甚眾, ...

梁庚堯 編著, 2014

明史紀事本末:

時大學士韓爌亦被劾歸。二月,給事中葛應鬥糾御史袁弘勳、錦衣衛都督同知張道濬,通賂竊權。命下理。弘勳受參將胡宗明、主事趙建極賄,囑於兵部尚書梁廷棟、吏部尚書王永光。弘勳、道濬,皆永光所任也,俱論戍。刑科給事中吳執御論永光誨貪崇墨,永光 ...

谷應泰, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 131 页

使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿;荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫,使訓卿之子弟共儉孝弟。使士渥濁為大傅,使修范武子之法;右行辛為司空,使修士蒍之法。弁糾御戎,校正屬焉,使訓諸御知義。荀賓為右,司士屬焉,使訓勇力之士時使。卿無共御,立軍尉以 ...

朔雪寒, 2014

十四朝文学要略 - 第 69 页

刘向《别录》: "驺&之所言,五德终始,天地广大,书言天事,故曰谈天。^奭修衍之文饰.若雕镂龙文,故曰雕龙。"又曰: "过字作 11 .锞^车之盛膏器也,炙之虽尽,犹有余流者,言淳于髡智不尽.如炙锞也。"乂卜」: "齐有稷门,城门也,谈说之士,期会于稷下也。"刘向《新 ...

刘永济, 2007

四库禁书: - 第 4056 页

君矣,何避也? "至是出特简入政府。十一月,大学士何吾驺,文震孟罢。初吾驺,震孟在直,欲以工科给事许誉卿补南京太常卿,温体仁与史部尚书谢升难之,升遂疏纠誉卿。震孟自恃特简,于体仁无所依附,尝与体仁论庶吉土郑鄧当迁除,大拂体仁意,至是票升疏止 ...

李肇翔, 2001

清初岭南佛门事略 - 第 18 页

蔡鸿生. 年代岭南的僧舍和尼庵,也成为抗节自全者的政治避难所。在晚明动荡不安的政局中,志士烈女活跃于南粤大地,浴血奋战和倡义抗守,蔚然成风:明季吾粵风俗,以殉死为荣,降附为耻,国亡之后,遂相率而不仕不试,以自全其大节。其相刺以忠义,亦有可 ...

蔡鸿生, 1997

騶衍子今考 - 第 11 页

魏挺生 第一章 II 衍傳記及其年譜五公或另據他文而增入。 II 燕策文中之郭隗,皆稱「郭隗先生」,則顕然該文爲燕昭王時之燕人所作。以燕昭王時之,以免重複。然而不同者有|要點,宜注意。: !燕策文中,「齊城之不下者,唯獮莒與卽墨」而無「聊」。然則史上段燕 ...

魏挺生, 1974

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 吳、越俱稱王,使命往來,俱用王號,不甘爲下,僭稱齊王,是爲齊威王。魏侯聞齊稱王,曰:「魏何以不如齊?」於是亦稱魏王,即孟子所見梁惠王也。再說齊威王既立,日事酒色,聽音樂,不修國政。九年之間,韓、魏、魯、趙悉起兵來 ...

馮夢龍, 2015

詩經:

周朝人民. 殷其雷殷其雷,在南山之陽。何斯違斯?莫敢或遑。振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之側。何斯違斯?莫敢遑息。振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之下。何斯違斯?莫或遑處。振振君子,歸哉歸哉!標有梅標有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮!

周朝人民, 2015