10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «卒极之事»
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卒极之事 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
卒极之事 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
而孔氏云孔子既前荅『周人卒哭而致事」,則人卒哭而致事』是鄭君從夏殷推而知之,當是注氏^同。 ... 爲當初時有司强逼遣父母三年之喪,卒哭之後,國有金革戰伐之事,君使則〇「子夏問曰三年之喪」至「初有司與」者,子夏以人遭曰:此一節論君不奪孝子情之事, ...
公通籍睿皇帝朝,今皇帝禦極,一紀有餘,寰海內外,若西若東,若北若南,小大之事,苟異日宜書者,公罔不在,公所在事,西東北南,上罔不委任;上任之矣,公罔不得眾力;得於上,又得於眾,功罔不成;功成矣,厥後罔不善。上以實任,公以實應。微獨上信公,若京朝官, ...
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政府機關引進企業績效評估作法之研究 - 第 24 页
他侗以成功孰行卒衡酐分卡的粗辙篇例,髋明组辙可以透遇五项原则,消强遇去存在於粗辙中策略规割和策略宣施之周的鸿清,成尾以策略属焦黯的粗戳,五项原则如下如示 o 源则一二将策略聘摸成营莲的循割政府组辙若燕法清楚描述其使命、顾景及策略, ...
邱永和主持,行政院研究發展考核委員會編, 2005
〇正义曰:按《士虞礼》云"尸服卒者之上服" ,以君之先祖有为士者,当著爵弁以助君祭,故子孙祭之,尸得服爵弁者。若以助君 ... 〇"子夏问曰三年之丧"至"初有司与"者,子夏以人遭父母三年之丧,卒哭之后,国有金革战伐之事,君使则行,无敢辞辟,为是礼当然与?
今有司之議,虧化敗俗,常情所鬱。夫政以德為本,德以孝為大。後世記禮之失,自今而始,顧不重哉!父在為母期,古禮也。國朝服之三年,臣謂三年則太重,唯行古為得禮。」德宗遣內常侍馬欽敘謂質曰:「太子有撫軍、監國、問安、侍膳之事,有司以三十日除,既葬釋 ...
先是,召對,文以病在告,不與,官尚為少詹事;張以刑部改入,皆新政云。自此以後 ... 召起三臣,孫以病卒於途,未及陛見,林以原官入閣,卒於位;劉陞工部侍郎,不久以建言去。故事:新參 ... 文爭之不能得,乃作色曰:科道為民,乃榮極之事,許陛辭疏,復侵首輔。首輔疏 ...
子夏间日: "三年之丧卒哭,金革之事无辟也者,礼与 7 初有司与? "疑有司初使之然。 0 辟音迸,下同。与音除,下皆同。孔子日: "夏后氏三年之丧,既滨而致事,殷人既葬而致事 0 。致$ ,还其职位于君。周卒哭而致事 0 。(记)日: '君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。
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立法院公報 - 第 76 卷,第 96-99 期
China (Republic : 1949- ). 立法院 立法院公翱第七十六卷第九十七期摈节记镇五 O 日叨定本封箕公式懂范用於城搽涅确敝路查城揉瑰路舆将末建敌之都合匡捷遥辙路,在遥榆方式、逼翰敌施、使用技衍等力向均有不同,其收费耸卒针算力法自亦有别。
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1987
過去有人共多人眾坐於屋中,嘆一外人德行極好,唯有二過:一者喜瞋,二者作事倉卒。爾時此人過在門外聞作是語便生瞋恚。即入其屋擒彼道己愚惡之人以手打撲。傍人問言:何故打也。其人答言:我曾何時喜瞋倉卒。而此人者道我順喜瞋恚作事倉卒,是故打 ...
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傅斯年全集 - 第 2 卷 - 第 390 页
... 節:「元獻(晏元獻)闳爲僚齄言唐小設:崈玄宗爲上皇遷西內,也 0 」此事與淸季德宗西后之卒極相似 0 亦珍聞也 0 亦有疑之者, ... 則常以睐鴻語答之事,所傳聞如何另是一事;故卽使以此新說解穉長恨耿傳十分圓滿,亦不過自圆其說而已,今日僅有本文之直 ...