«অন্বিষ্ট»に関連するベンガル語の本
以下の図書目録から
অন্বিষ্টの使いかたを見つけましょう。
অন্বিষ্টに関する本とベンガル語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
৫৪৮, ১৫৪, বি । অন্য.৫৩৫, ৬৩, বি । ৫৭৬, ৪৭, না । অন্ততর-৫৩৫, ৬৩, বি । অন্তভরেছাস্ ( অন্ততরে্যুঃ ) অন্তে্যুস্ (অস্তে্রা: ) অম্বক্ষ ৫৩৩, ৫৩, বি । অম্বচ ( অন্বক ) ১ অন্বয়...৩৫১, ১, ব্র | ৫৭৪ ৩৭, না । অম্ববায়.. ৩৫১, ১, ব্র। - অন্বাহার্ষ্য.৩৬৪, ৭৬, ব্র । অন্বিষ্ট.৫৪৬, ১৪৫, বি ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
... সেই একটু-সীমার মধ্যেই তারা নিটোল নিখুত। , অন্বিষ্ট কাব্যে শিবের দুই রূপ। মৃত্যুঞ্জয় দেবতা-শিব-সংহারমাধ্যমে তিনি জাগিয়ে তোলেন পৃথ্বীকে, জাগেন সতীর মন্ত্রণায়, জয় করেন মুক্তিকে ; সে মুক্তি প্রকৃতির কোলে, আকাশের নীলে, মানুষের মনে ; সন্ন্যাসী, ...
Gurudāsa Bhaṭṭācārya, 1882
3
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
কবিতার কাগজ বের করতে হবে কেবল আধুনিক কবিতার জন্য—আধুনিকতা অর্থাৎ প্রবহমানতাকে মেনে নিয়ে বিশ্বপ্রকৃতি বারে বারেই ব্যক্তিত্ব-চিহ্নিত নতুন, সেই ব্যক্তিকতাই হবে আমাদের অন্বিষ্ট। শতভিষা' তরুণ কবিদের মুখপত্র নয় : প্রবীণ কবিদের মুখপত্র নয়, কবিতার ...
4
Rabīndranātha sr̥shṭira ujjvala srote
দ্বিতীয় স্তবকে নারদের আগমন এবং ছন্দবাণবিদ্ধ বাল্মীকিকে তাঁর অন্বিষ্ট বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন । তৃতীয় স্তবকে বাল্মীকির অস্তর-বাসনার প্রকাশ : 'তুলিব দেবতা করি মানুষেরে মোর ছন্দগানে । ' কিন্তু প্রশ্ন হলো, সে মানব-দেবতাটির হদিশ কোথায় পাওয়া যাবে ?
Ujjvalakumāra Majumadāra, 1993
সে উদ্দেশ্য রাজনৈতিক কি মানসিক, আমি তা জানিনা । অবশ্য কারণটা মানসিক বলে ভাবতে আমার ভালোই লাগে। তবে, আমার ভালো লাগলেই তো হবে না, অপর পক্ষেরও ভালো লাগা চাই। আমার মন সেই মুহুর্তে বেশ চঞ্চল হয়ে উঠেছিল, যেন অন্বিষ্ট কিছু একটা পেয়েছি। এমন ভাবনা ...
Niranjan Chakravarty, 1883
6
Bhāshā āndolanera smr̥ti o kichu jijñāsā
উদ্দেশ্য যদি অন্বিষ্ট কাউকে পাওয়া যায়। আর ত্রাস সন্টির উদ্দেশ্য তো আছেই। মাত্র কদিন আগে যাদের বলতে শনেছি : 'আপনাদের হাতেই তো স্যার এখন দেশের শাসন, আমরা তো কেবল হলকুমের গোলাম'—তারাই এখন পরোয়ানা পকেটে নিয়ে সদম্ভে ছটে আসছে কোথায় কাকে ...
রবীন্দ্রনাথ ভাববাদী ছিলেন না, মুক্তবৈতন্যের বলিষ্ঠ মানুষই ছিলো তার অন্বিষ্ট। ডঃ আনিসুজ্জামান মত প্রকাশ করেন, জীবনের শেষার্ধে বিপ্লবোত্তর রাশিয়া ভ্রমণের পরে লেখা “রাশিয়ার চিঠিই' রবীন্দ্রনাথের রাষ্ট্রচিন্তার পবিণত রূপ। তিনি মানুষের ঐক্য ...
8
சித்தர்களின் சிறந்த மருத்துவ முறைகள்
... তাদের অন্তিম অন্বিষ্ট । | শ্রীখণ্ডে নরহরি সরকার ঠাকুর গৌরনগরী সাধনার প্রবর্তন এবং গৌরপারম্যবাদ প্রচার করেন । কিন্তু বাঘনাপাড়া-শ্রীপাটে বৃন্দাবনের ষড়গোস্বামি-প্রচারিত আদর্শে পরতত্ত্ব শ্রীকৃষ্ণের মাধুর্যমৃতির উপাসনার সঙ্গে রাগানুগপস্থায় ...
用語«অন্বিষ্ট»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
অন্বিষ্টという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
নদীতীরে কাশফুল আর আকাশে সাদা মেঘের ভেলা, এসেছে শরৎ
বিডিলাইভ ডেস্ক: শরৎ প্রকৃতির মধ্যে একটা আলো-আঁধারি ভাব লক্ষণীয়। রৌদ্র-ছায়ায় খেলা সারাক্ষণ চলতে থাকে। এর স্বরূপ প্রকৃতি বোঝা বড় মুশকিল। এই স্বভাবপ্রকৃতির সাথে যেন বাঙালি চরিত্র অন্বিষ্ট হয়ে আছে। বাঙালি জাতি এমনিতেই বহুমিশ্র প্রাণের সমবায়ে গড়ে উঠেছে। নানান জাতির মিশ্রণ সঙ্কর সৃষ্টি হিসেবে পরিচিতি পায়। «বিডি Live২৪, 9月 15»
প্রিমিয়াম সিকিউরিটিজের চূড়ান্ত শুনানি বুধবার
এর মাধ্যমে আসামিরা সাধারণ বিনিয়োগকারীদের ক্ষতি, অপকার ও অন্বিষ্ট করেছেন বলে অভিযোগে বলা হয়। পুঁজিবাজার সংক্রান্ত মামলা পরিচালনায় বিশেষ ট্রাইব্যুনালটি গঠন করা হয় গত জুন মাসে। বিশেষ ট্রাইব্যুনালের কার্যক্রম শুরুর পর ১৯৯৬ সালের আলোচিত শেয়ারবাজার কেলেঙ্কারির ঘটনায় করা মামলার একটি রায় হয়েছে। গত ৩১ আগস্ট রায়টি ... «বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম, 9月 15»
ফোকলোরচর্চার সেকাল ও একাল
অর্থাৎ সমাজ পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে একটি সংস্কৃতির যে অংশ টিকে যায়, তার সঙ্গে নবসৃষ্ট সমাজের সৃজ্যমান সংস্কৃতির ব্যাখ্যা- বিশ্লেষণই ফোকালোরবিদ্যা বা ফোকলোর বিজ্ঞানের অন্বিষ্ট। শিল্প-বিপ্লব-পূর্ব কৃষিসমাজের নিজস্ব একটি সংস্কৃতি ছিল। এই সংস্কৃতিকে বলা হতো লোকসংস্কৃতি। এই সমাজ ছিল সংহত সমাজ। এই সমাজের মানুষের বিশ্ববোধ, ধর্ম ... «প্রথম আলো, 2月 15»
জয়নুলের দায়বোধ
দুর্ভিক্ষ-চিত্রমালার পরে জয়নুলের শিল্পীসত্তার সবচেয়ে আলোকিত উদ্ভাসন আমরা লক্ষ করি পঞ্চাশের দশকে রচিত নারী-চিত্রমালায়। এসব চিত্র দেখলে মনে হয়, কেবল নারী-সৌন্দর্যই তাঁর অন্বিষ্ট নয়, দেশমাতৃকার রূপান্বেষার আন্তর্গরজও এ ক্ষেত্রে সক্রিয়। পাকিস্তানি শাসকচক্রের রক্ষণশীল ও শোষণমূলক মনোভাবের পরিপ্রেক্ষিতে পঞ্চাশের দশকে ... «প্রথম আলো, 12月 14»
মুক্তবুদ্ধির প্রাজ্ঞপুরুষ
বুদ্ধির মুক্তিই ছিল এর মূল লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য এবং সেই লক্ষ্য অর্জনের ভেতর দিয়ে একটি সংস্কারমুক্ত আধুনিক প্রগতিবাদী সমাজ গড়ে তোলাই ছিল এই প্রতিষ্ঠানের অন্বিষ্ট। এই সংগঠনই মোতাহার হোসেনের মন-মনন-মানসে মুক্তবুদ্ধি ও প্রগতিচিন্তার বীজ বপন করে দেয় এবং কালক্রমে তিনি হয়ে ওঠেন মুক্তচিন্তার একনিষ্ঠ সাধক। 'সাহিত্য-সমাজে'র অন্যতম ... «প্রথম আলো, 7月 13»