«आबाधा»に関連するヒンディー語の本
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आबाधाの使いかたを見つけましょう。
आबाधाに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...
और इस दृष्टिसे इसे बाधा रहित क्यों कहा है : समाधान यह है कि आयुकर्मकी आबाधा शेष भुज्यमान आयु प्रमाण मानी गई है । नियम यह है कि एक आयुका दूसरो आयुमैं संक्रमण नहीं होता ।
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Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
आबाधा निर्वश १ . आचाधा कालका लक्षण धन्न दै/श्स्भाक्रारासा४ श माधा अचाधाक अमाधा लेय आनाधा | अद्वानाधाके अभावको अमाधा कहते हैं | और अकारा हो जानाधा कहलाती है | ऐका/पू रार ...
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The Mahāvagga - Volume 19 - Page 145
... भगन्दला पित्तसखना आबाधा सेम्हसभुट्ठाना आबाधा वातसभुट्ठाना आबाधा सधिपातिका आबाधा उकृरिणामजा आबाधा विसमपरिहारजा आबाधा ओपक्लमिका आबाधा कम्मविपाकजा आबाधा ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
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Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
आउस्त णिरोगो पुल बहिनी होति नियम ।।१ ६०।: इस प्रसंग से सम्बद्ध दोनों ग्रन्थों में अर्थसाम्य तो है ही, साथ ही ममसाम्य भी बहुत कुछ है : आयुक्त की आबाधा से सम्बन्धित धवल-गत इस प्रसंग ...
अर्थ-कमले द्रव्य जब तक उदय या उदीरणाको प्राप्त नहीं होता है तब तकका काल आबाधा कहा जाता है ।। १७४।। जिस कर्मकी स्थिति एक कलकल सागरकी बेधती है उदय अपेक्षा उसकी आजाधा सौ वर्षकी ...
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Siddhåantåacåarya Paònòdita Phåulacandra âSåastråi ...
आबाधाका विवेचन करते हुए बतलाया है कि मोहनीयका सत्तर कोकाकोडी सागर स्थितिबन्ध होने पर सात हए वाप्रिमाण आबाधा प्राप्त होती है । आगम विचार इसी अनुपातसे सर्वत्र करना चाहिए ।
Jyotiprasåada Jaina, Phåulacandra Siddhåantaâsåastråi, 1985
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Aṅguttaranikāyapāli - Volume 4
... मधु-ल असे पिठाका भगन्दला पित्तसमुट्ठाना आबाधा सेम्हममुट्ठाना आबाधा वातसभुट्ठाना आबाधा सधिपातिका आबाधा उतुपरिणामजा आबाधा विसमपरिहारजा आबाषा ओपक्कमिका आबाधा ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1960
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Samyagjñānacandrikā - Volume 3
अर उत्कृष्ट निक्षेप कहीं होइ सो कहिए है-कोई जीव पहिने उत्कृष्ट स्थिति बांधि पीछे ताकी आबाधा विर्ष एक अमली ग-माइ, ताके अन-तरि तिस समयबद्ध का जो अन्त का निषेक था ताका आकर्षण ...
Ṭoḍaramala, Yaśapāla Jaina, 1989
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Suttapiṭake [Khuddankanikāyapāli] - Volume 4, Issue 1 - Page 13
पताका आबाधा उतुपरिणामजा आल विसमपरिहारजा अवध. ओपक्कमिका आबाधा कम्मविपाकजा व्यवस्था सीत. उन्हें जिधलछा पिपासा उलचारों पसरी डंसमकसवातातपसरीसपसम्फस्सा इति वा -इये ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1960
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Prākr̥ta bhāshā aura sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa: ...
आशय यह है कि पूत्रकर्ता आचार्य ने यह बतलाया है कि बन्ध को प्राप्त विभिन्न कर्म अधिक से अधिक कितने काल तक जीवों से लिस रह सकते है और बन्ध के कितने समय बाद इति आबाधा काल के पथ ...
