«अनमित»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनमितの使いかたを見つけましょう。
अनमितに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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book2 français - hindi pour débutants: Un livre bilingue - Page 76
क्या म फोन कर सकता / सकती ह? क्या म कछ पछ सकता /सकती ह? क्या म कछ कह सकता /सकती ह? उस बाग़ म सोन की अनमित नही ह उस गाड़ी म सोन की अनमित नही ह उस रलव टशन पर सोन की अनमित नही ह क्या हम ...
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Take it EASY (टेक इट इज़ी ): ज़िंदगी जीनेका आसान तरीका
िबना प्रकाशक की िलिखत अनमित क इस पतक का कोई भी भाग, िकसी भी प्रकार स इतमाल नही िकया जा सकता, न कॉपी कराई जा सकती ह, न िरकॉिडग और न ही कयटर या िकसी अय मायम स टोर िकया जा सकता ...
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भारतीय शेयर बुनियादी बाजार का अध्ययन: सीखना और कमाना
इसकी अनमित क बाद ही कोई कपनी अपना ूारिभक िनगम इँय (आईपीओ) जारी कर सकती ह। ूत्यक छमाही या वािषक आधार पर कपिनया लाभ होन पर अशधारकों को लाभाश भी दती ह। और कपनी की गितिविधयों ...
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Meri Ashiqui Meri Dastan: Love or Arranged Marriage - Page 33
उनक आशशिीविाद क साथ ही, हमको ऊपर अपन रूम म जिान की अनमित िमल गई। अब ऊपर कमर का हाल ऐसा िक पसों स खरीदकर लाई दल्हन भाग जिाए। यह तो िफर भी िवििधि िविधिान स ब्याह कर लाई हई पत्नी ...
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Mahabharat Ke Maharany Mein - Page 40
सत्यवती का दुष्ट साहस और अनमित इच्छाशक्ति तोह सदृश है । तज, विधित्रनीर्य के क्षेत्रज पुन हैपायन के औरस से जन्य लेने पर भी लत की सरन रूप में ही खम होगे । उसी परिचय को निवास करने के ...
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 4
ताकेतनय [ने-व नय गामी 1 ताकेंत्]त अनमित (...:., " ताकें१त हो-लेजी गु-मा: ताकेसुत दिलीप कांहिधामा " में दि"ल१पत्/त रघु, नरनाह । रघु-के सु-त बऔदीरयं बाह " अनके सुत दशरथ बड़भागी 1 तासुत ...
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.), 1883
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Uttara Pradeśa meṃ paryaṭana udyoga - Page 24
ऐसा करके होटल न केवल अपना नुकसान करते हैं बल्कि पर्यटन उद्योग में संलग्न अनमित लोगों के जीवनयापन में (अवधान उपस्थित करते है । प्राय: हमने देखा है कि निजी क्षेत्र के सितारा रहित ...
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7
रचना का एक उदाहरण लीजिएहरी मारी घुल घटा की छवि गहि ओट, अच्छा अनमित अव छटा दामिनी की जगी है । कलानिधि कालिंदी के हरित प्रवाह परि, परिणत चंद की किरनि छवि लगी है । कैधी सोभा ...
नहीं कहो कि यदि इच्छा को पक्षता कहें तब तो अनिष्ट (अनमित) वस्तु विषयक अनुमति नही होगी । क्योंकि अनिष्ट विषय में किसी की भी इच्छा नहीं होती है। उत्तर-ठीक कहते हो, अनिष्टार्थ ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
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Samayasara nataka : bhashatika sahita
प्रवेस अह पहूँच । महि=शवी । अकृत-य-स्वयंसिद्ध । अनमित=अपार । अदूट=अक्षय । ठीर=स्थान : अगुप्त=च्चोंर । उपसमित=नहीं रब, हद जाता है । अर्थ :- आत्मा साक्षात परमात्मारूप है, ज्ञानलक्षपासे ...
