«अनुरस»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
अनुरसの使いかたを見つけましょう。
अनुरसに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
ससे हुए द्रव्य का जिला के साथसम्यध होते हुए 'प्रधान रस' द्वारा अभिभूत होने से जिस मधुरता इत्यादि की स्पष्ट प्रतीति नहीं होती अथवा अन्त में मोड़ना सी प्रतीति हो वह अनुरस कहाता ...
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Dravyaguṇa siddhānta: dravyaguṇa-vijñāna ke maulika ...
और अनुगामी या हलका या बाद में पता चलने वाले रस का उस द्रव्य का अनुरस या उपरस कहते हैं । द्रव्य का कार्य रस से व्यारुयेय होता है, अनुरस या उपरस से नहीं । हो ३. "व्यक्त : शुष्कस्य चादौ च ...
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Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 1
... तथा कोई अप्रधान होता है | इसीके आधार पर आचायों ने रस और अनुरस की व्यवस्था की है | रस और अनुरस द्राव्य में स्थित प्रधान रसनाप्राथाण को है कहते हैं | इसके निम्नाकित लक्षणहोतेहो१ .
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Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2
... में मधुर होती है; और सक कटु-तीखी होती है : अथहिं शुष्क पिप्पली में रस तो कटु, है; जबकि अनुरस मधुर है : "यस्तु खार्णवस्थायाँ बत्गिसन्शुध्यावस्थानां ययाति, नाभी रसा, किन्तु अब- ।
Prashant Kumar. से शान्त उपरस माना हैत है (: ०) रूपयोस्वानी ने कृष्ण-सम्बन्ध से रहित रगों के वर्णन को है कहा है है उदाहरण के लिए उन्होने निम्नोक्त वर्णन को हास्य अनुरस कहा है ) ताण्डव.
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Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
... बारे औपथों का अविचार करके उचित रूप से केवल उपकार के लिए करन, चाहिये है वक्तव्य "-रसानुरस-खुख्य रस जैसे हरीतकी का कषाय रस और अनुरस सत्य रस जैसे हरीतकी के लवण रहित आत्म चार रस ।
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Aṣṭāṅgahr̥dayam: savimarśa 'Vidvanmanorañjinī' ...
अब सूक्ष्म रूप में रसों की कल्पना बताने के लिये स्पष्ट किया है रस और अनुरस के भेद और उनकी तारतम्यता की कल्पना करने पर रस की कल्पना असंरुयेय हो जाती हैं 1 इनका उपयोग दोष और औषध की ...
Vāgbhaṭa, Kāśīnātha Śāstrī (Vyākaraṇāyurvedācārya.), 1980
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Kaumārabhr̥tya, abhinava bālaroga-cikitsā
तिक्त अनुरस की प्रधानता वाले दूध में...मूँग, उड़द, ढाक, काकोली, तथा क्षीरकाकोली अथवा प्रियंगु, धाय के फूल, पदम., देवदारु और मधु से सिद्ध स्वाथ दें । कषाय अनुरस की प्रधानता वाले दूध ...
Ayodhyā Prasāda Acala, 1986
9
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volumes 1-2
इससे विपरीत अनुरस होता है॥ सातवाँ कोई रस ! नहीं है। सूखे हुए द्रव्य का जिहा के साथ सम्बन्ध होते हुए 'प्रघान रस' द्वारा अभिभूत होने से जिस मधुरता इत्यादि की स्पष्ट प्रतीति नहीं ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
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Gauṛīya Vedānta - Page 93
वह आभास उपरस, अनुरस तथा अपरस– इन तीन रूपों मे प्राप्त होता है। जहाँ पर स्थायी भाव, विभाव एवम् अनुभाव के वैरूप्य के कारण समुचित रस निष्पत्ति न हो, वहाँ उपरस-आभास समझना चाहिए।